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中国古代被誉为药王的人是谁？
中国古代被誉为药王的人是孙思邈。
孙思邈（541年—682年），京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，唐代医药学家、道士，孙思邈终身不仕，隐于山林。亲自采制药物，为人治病。他搜集民间验方、秘方，总结临床经验及前代医学理论，为医学和药物学作出重要贡献。后世尊其为“药王”。
孙思邈崇尚养生，并身体力行，正由于他通晓养生之术，才能年过百岁而视听不衰。他将儒家、道家以及外来古印度佛家的养生思想与中医学的养生理论相结合，提出的许多切实可行的养生方法，时至今日，还在指导着人们的日常生活，如心态要保持平衡，不要一味追求名利；饮食应有所节制，不要过于暴饮暴食；气血应注意流通，不要懒惰呆滞不动；生活要起居有常，不要违反自然规律等等。
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孙思邈认为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，故将他自己的两部著作均冠以“千金”二宇，名《千金要方》和《千金翼方》。
孙思邈汲取《黄帝内经》关于脏腑的学说，在《千金要方》中第一次完整地提出了以脏腑寒热虚实为中心的杂病分类辨治法；在整理和研究张仲景《伤寒论》后，将伤寒归为十二论，伤寒禁忌十五条，为后世研究《伤寒杂病论》提供了可循的门径，尤其对广义伤寒增加了更具体的内容。他创立了从方、证、治三方面研究《伤寒杂病论》的方法，开后世以方类证的先河。
《千金要方》三十卷，全书合方、论五千三百首，集方广泛，内容丰富，书中内容既有诊法、证候等医学理论，又有内、外、妇、儿等临床各科；分二百三十二门，已接近现代临床医学的分类方法。既涉及解毒、急救、养生、食疗，又涉及针灸、按摩、导引、吐纳，可谓是对唐代以前中医学发展的一次很好的总结。
参考资料来源：百度百科-孙思邈 （唐代医药学家）
药王是谁
一、神农，尝百草，首创医药，世尊为药王。
二、扁鹊，洞晓医源深明医理，传黄帝《素书》即与扁鹊论脉法，后世祀为药王。又战国时渤郡人有姓秦名越人者，精于医学，在齐、赵行医，人亦以扁鹊称之，祀为药王。道教尊扁鹊为药王真君，《正统道藏》收有《药王八十一难真经》。
三、孙思邈。后人尊之为药王，奉祀不辍。为祀药王常于夏历四月二十八日举行药王会。
在我国民间信仰中，药王的信仰甚为普遍。因各地民俗的不同，故信奉的药王还不止一个，其中著名的有春秋时期的扁鹊，唐代的孙思邈、韦慈藏、韦善俊、韦古道（韦老师）等。
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部分药王介绍
一、韦讯，古代医家名。道号慈藏，约生于唐贞观十八年(644)，卒于开元二十九年(741)。唐京兆府(今陕西关中)人，曾为道士，精医术，曾为侍御医(684～690)，与当时名医张文仲、李虔纵齐名，曾奉诏与张文仲为苏良嗣诊疾。
二、韦善俊（595——694）唐初道士，民间尊其为“药王”，巩县（今河南巩县）人，祖籍京兆（今西安市），因祖父尝为巩县令，遂隶籍巩县。
三、孙思邈（541年—682年，存在争议，详见正文“年龄争议”目录），京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。
参考资料来源：百度百科-药王
中国历史上的药王指的是
孙思邈，世称孙真人，后世尊之为药王，唐京兆华原（今陕西耀县）孙家塬人，约生于隋文帝开皇元年（581），卒于唐高宗永淳元年（682），享年101岁。也有人根据《旧唐书》、《新唐书》等分析，认为孙思邈大约生于公元542年，卒于公元682年，终年140岁左右（我们以为后者更为正确，故以之为准）。
我国民间信仰中的药王
在我国民间信仰中，药王的信仰甚为普遍。因各地民俗的不同，故信奉的药王还不止一个，其中著名的有春秋时期的扁鹊，唐代的孙思邈、韦慈藏、韦善俊、韦古道（韦老师）等。
祭祀扁鹊的药王庙，以其墓所在地河间任邱县药王庙和其故乡鄚州药王庙最为著名。据明人《稗史汇编》说，扁鹊墓在河北任邱县，该地有药王祠，祀扁鹊。祠前有地数亩。前来祈求药王看病者，先在神前祷告，然后以改（占卜用具）占卜。若占卜的结果为神灵答应治病的要求，那么就会指出取药之地点。据说，按此法掘上取药，服之辄愈。
相传药王扁鹊的生日为每年的四月二十八日，据清初高士奇《扈从西巡回录》云：每年四月郑州民间有药王会。时黄淮以北，秦晋以东，商旅云集，来此贸易，江湖艺人，集此献艺。但见幕涨遍野，声乐震天，如此者二十来日方止，可见规模之盛。其俗一直沿至今日。
其他药王
此外唐代的韦慈藏、韦善俊、韦古道等人也被人们尊为药王，他们被道教所倡而流传于民间。韦慈藏为唐一代名医，《旧唐书》回其为京兆（今陕西西安）人，后来称为韦真人。《月令广义五月令》称五月十五日是药王韦真人的生日。韦善俊是唐武则天时候的人，《列仙全传》卷五称其十三岁奉长斋，后遇一道士授以金丹秘要。常携一条黑犬，呼之为乌龙。一日黑犬化为乌龙，韦善俊乘之他去。韦古道，又称韦老师，西域天竺人。开元（713－743）中入京师，系葫芦数十枚于腰间。广施药饵，治病多见奇效。唐玄宗召入宫中，赐号药王，朝野称之为药王菩萨。 全国各地遍布药王庙，其中最大的且供奉较全的要数河北安国的药王庙。庙中供奉东汉，开国功臣邱彤，在邓彤神像两则，奉把华佗、张介宾、扁鹊、张仲景、孙思邈，三韦等十大名医，岁时祭粑，香火极旺。
古代民间供奉的医药之神。不同时代、不同地区的药王，其原型亦有所不同。“药王”一名，最早见于东晋时佛经译本中的药王菩萨。药王菩萨慈悲为怀，救人危难，故民间常把同样能救人危难的医生比喻成药王。药王被民间奉作医神，最迟出现在宋代。南宋时药王的原型有韦善俊。
医圣,神医,药圣,药王分别是谁
1、医圣张仲景
张仲景，东汉南阳涅阳县人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。
2、医神华佗
华佗，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。华佗被后人称为“外科圣手” 、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。
3、药王孙思邈
一般指孙思邈，世称孙真人，后世尊之为药王，成为中国民间信仰之一。孙思邈是唐朝京兆华原人，孙思邈积一生医学经验，著成《备急千金要方》和《千金翼方》，较全面地总结了自上古至唐代的医疗经验和药物学知识，丰富了我国医学内容。
4、药圣李时珍
李时珍，湖北蕲春县人，明代著名医药学家，后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”。他历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著《本草纲目》，被誉为“东方药物学巨典”。
被后世尊称的“药王”的，是哪一位？
药王孙思邈，后世尊其为药王，孙思邈是唐朝人，一生都在学医并且行医，他在中国历史上的名气很大，著作《备急千金药方》与《千金翼方》，这两本书比较系统的总结了唐朝之前的医疗知识，并且孙思邈还都将其用于实践，记录的内容大多都是非常有效的药方，在一定程度上丰富了古代医学内容。
孙思邈隋朝末年出生在陕西耀县的孙家塬村，这里地处黄土高原，自然条件恶劣，水资源匮乏，生活条件极差。对于从小生活在这种环境下的孙思邈来说，对百姓的疾苦自有深刻体会。孙思邈幼年时期，身体孱弱多病，需常年服药，这让本来就已很贫困的家庭更是雪上加霜。但是，孙思邈的父母并没有因为生活的艰辛而耽误儿子读书，他们紧衣缩食坚持让孙思邈拜师念书。
故而，孙思邈感念父母的苦心，痛恨自己的身体不争气，就发愤图强刻苦读书，以期成就一番功名。然而，却时赶瘟疫，眼看性命不保，据说后来得一鹤发童颜的神医赐药才挽救了性命。 这件事对孙思邈触动很大，深刻感觉到作为医生的重要性，于是在他八岁那年立下誓愿：勤奋学习医术，以行医为终身职业，解救天下受疾病困扰之人。孙思邈在生前经常资助百姓，并且免费为穷苦人治病，并向他们传授养生保健预防疾病的方法。他所著的《千金要方》一书是中古医药学集大成之作，是后世医者必备参考书之一。
孙思邈很重视妇婴保健。他强调妇女和小儿的重要性和特殊性，主张妇女和小儿的病应当另立一科。后来，我国妇科、小儿科医学的发展，应该说是受了他的启发。孙思邈提出孕妇不要受惊，临产时要安静，不要紧张。婴儿生下来，要让他哭，小儿的衣服要软，不宜过厚，要经常抱出去晒太阳，吸新鲜空气，不要整天藏在帐子里。他把身穿厚衣不见风日的小儿，比作阴地的花草，说这种孩子身体一定很弱。他还对哺乳的时间、次数和分量，以及护理时应该注意的事项，也一一作了说明。他对治疗难产和产后的一些病，也有一定贡献。
在中国古代，被称为“药王”的是哪个人？
中国历史悠久，在这之中能被称为药王的人物也不再少数，例如尝遍百草治病救人的神农，大名鼎鼎的医药精通者扁鹊还有被很多人都尊称为药王的孙思邈。孙思邈小时候就展露了与普通人的不同之处，他的记忆力超级强悍，年仅七岁就能背出上千个字，十里八乡的人都给他叫做小神童。聪明且早慧，读书学习对他而言就是生活中不可或缺的一部分。但人无完人，孙思邈体弱多病，家里为了给他治病更是散尽家财。或许是因为自己体弱他也想帮助更多的人，边看是研究医书，走上了从医这条路。长大成人后，他的医术更是在周边很有名气，有许多患者慕名而来请求孙思邈诊病。这在之中他还看了很多儒家、道教的书籍。直到他快四十岁时，看到家国混乱，便决定放弃官途，过上了一段时间的世外桃源隐居生活。在当时很多大夫治不好的疑难杂症，病患则会想方设法的找寻孙思邈，因为只要能得到孙思邈的治疗，或许还有着一线生机。唐太宗称帝时期，派专人把孙思邈请出山，入朝为官，在第一次见面时，唐太宗见到已经七十出头的孙思邈精神面貌如同中年人一般，着实有些心惊。高人就是高人，从不被身外之物所困住，婉拒了皇帝的好意，实在推脱不下，便让徒弟替他入朝。之后他便开始了随心的生活，给患者看病或者是回到山林之中。根据记载孙思邈享年140岁。令人敬佩的是孙思邈的医德，治病救人从不看重病人的身份高低，一切从本心出发，以人为先，对待每一位病人都是认真负责，不会敷衍了事。在社会上更是让大众尊敬的人物。
