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武威锦利音乐酒吧怎么样
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酒吧是指提供啤酒、葡萄酒、洋酒、鸡尾酒等酒精类饮料的消费场所。现代饭店、餐馆和独立酒吧的酒水销售场所以酒吧(包括独立酒吧和餐厅酒吧)为主。
Bar多指娱乐休闲类的酒吧,提供现场的乐队或歌手、专业舞蹈团队、“舞女”表演。
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地址:
张掖-甘州-东街162号
电话:
简介:
餐饮设施:中餐厅,西餐厅,咖啡厅,酒吧,茶室
会议设施:多功能厅可容纳260-300人、中型会议室可容纳50-60人、小型会议室可容纳30-40人
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甘肃武威,有多“威武”?
一条蜿蜒的公路通向武威,勾画出”丝路门户“的前世今生。图/视觉中国
-风物君语-
河西心脏,丝路咽喉
一面铜奔马,一面凉州词
茫茫戈壁的河西走廊,最先诞生的 “四胞胎城市” 排排坐在绿洲上,最东端的一个,名字里自带着 霸气 :
武 威
那些矗立在很多 旅游 城市车站的 “铜奔马” ,那些唐诗中时不时出现的 《凉州词》 ,这里是它们最初的“家”。只要站在这片古老的土地,视线自动拉向 历史 深处——
武威的草原,哺育着“天马之乡”。图/视觉中国
两千年前,十九岁的少年将军 霍去病 率兵两次征战河西,大败匈奴,昔日休屠王的 姑臧 城,从此多了一个汉朝的郡名: 武威 ,寓意很直白:彰显大汉王朝的 “武功军威” 。
此后,包括河西走廊在内的西北边陲因 “常寒凉也” ,所以划为 凉州刺史部 ,辖十郡,治所定于武威。雄浑辽阔的边陲景色,总能激发诗人畅抒胸意,以凉州为名,挥洒一腔豪情热血。
苍茫沙漠,大概是外地人对武威最熟悉的印象。图/视觉中国
所以,金戈铁马的 沙场 、大漠驼铃的 边塞 ,就是武威?
是,但也不全是。跨过黄河,作为茫茫戈壁上的第一块 绿洲 ,作为 青藏、蒙古、黄土 三大高原的交汇地区,也作为 中原、西域 的过渡地带,武威注定不会这么简单。
依红崖山而建的红崖山水库。图/视觉中国
凉州刺史部、凉州大都督府、河西节度使部的治所,南北朝时期的 “五凉都会” ,西北仅次于长安的最大城市,河西政治、经济、文化中心,数百年的 “省会” ——这是 甘肃的武威;
武威,是河西走廊的“东大门”。制图/monk
进出河西走廊的门户,商队的中转站,中西货物互通有无的商贸集散地; 僧人、传教士、使者、工匠 的驻息歇脚处——这是 丝路的武威;
乱世之间,中原世家大族的 避难所 ;文化、艺术的 “大熔炉” ;中原文化在这里留下火种,反哺隋唐;佛的面容融入华夏风范,儒士隐居山林寂寂,岩壁石窟开凿声声;蒙藏化干戈为玉帛, 西藏归心 ——这是 中国的武威。
通体迁入山崖峭壁之间的天梯山石窟,大佛寂守千年。摄影/徐海洋
武威向左,凉州向右。 这两个名字仿佛是命中注定,要在 历史 星河中留下璀璨的光芒。
甘肃的武威
为什么是“河西都会”?
汉魏时期,凉州边界与今天甘肃省界大致重叠。武威作为凉州的治所,长期是河西的 政治中心 。
这样的重城,自然不会在茫茫戈壁上凭空出现,而武威确实不同于我们对河西大漠黄沙的一般想象。武威南部是 巍峨山脉 ,北部是 苍茫沙漠 ,地势由南到北逐渐降低,在中间辽阔平坦的 走廊平原 上,是一片巨大的绿洲,土壤肥沃, 石羊河 等祁连山脉冰雪融水河在武威城内外穿过,这里很早就有 灌溉耕种 的农忙身影。
武威山涧中的水库。图/视觉中国
“凉州不凉米粮川,甘州不干水湖滩。” 这句张掖、武威两地流传很广的民谣,足以说明武威地区绿洲农业之发达。 “金张掖,银武威” ,米粮不缺的优越条件,也让这里成了中国古代的 “天府之国” 之一,《西夏书事》中这样记载:“得西凉(武威)则灵州之根固。况其府库积聚,足以给军需、调民食,真天府之国也。”
不过,河西四个 “兄弟” ,其他三个也都是被祁连山融水浇灌的绿洲之城,武威凭什么脱颖而出呢?
在武威,高山下的草地随处可见,这是”凉州大马“的故乡。图/视觉中国
武威东面的天然屏障 乌鞘岭 ,有着辽阔肥美的草场,喂养着无数体态矫健的骏马。 “凉州大马,横行天下“ ,这里的马既是得力的农耕和交通工具,也是战场上重要的武器装备。有无骑兵,战马是否优良,都是影响战争胜负的关键因素。从汉代到西夏, “凉州之畜为天下饶” ,据守武威,就有了粮草与马匹的保障,就可以极大地增强统治者的经济与军事实力。
乌鞘岭雪山下,有武威发达的畜牧业。摄影/创作者153476686038639,图/图虫·创意
武威马文化也素来深厚。雷台汉墓著名的 铜奔马 ,以及同时出土的 铜马车仪仗队 ,都是武威作为 “天马之乡” 的见证。尤其是凌空踏鸟飞驰的铜奔马,仿佛在它最灵动的刹那冻结,转眼两千年,它的出土惊艳了世界,当之无愧地成为武威最出彩的城市名片。
铜马车仪仗队模型 ,原件出土于雷台汉墓。摄影/归野buddy,图/图虫·创意
如果将视线再放远,武威是西北内陆的 枢纽 与 脊梁 。往西是 河西走廊 ,通往西域的必经之路,往东是 关中 及 中原 ,往北是匈奴所在的 蒙古高原 ,往南是 青藏高原 。占据武威,既可以就近得到长安的控制,也可以控制河西走廊,连接西域,又可北慑匈奴,南震慑青藏高原各部,向北、向南、向西都有巨大的选择空间, 战略主动权 非常明显。
瑞安堡 , 武威 也是西北的军事要塞。摄影/周昭辉
武威成为河西都会,一方面占据地利,另一方面也离不开“天时”。西汉末年,中原大乱,凉州地处偏远,成了乱世中的一片乐土。《后汉书·孔奋传》写道: “时天下扰乱,唯河西独安,姑臧称为富邑,通货羌胡。”
西晋末年, 历史 重演。八王之乱紧接着就是五胡乱华,中原生灵涂炭,民不聊生, 张轨父子 治下的凉州却繁荣稳定,是北方最安全的地区,中原百姓纷纷前来避难。十六国时期的 前凉、后凉、南凉、北凉 及唐初的 大凉 ,都曾建都于此,所以武威还有 “五凉京华” 的美誉。
武威文庙,挂满各个朝代的牌匾。摄影/我是三单,图/图虫·创意
一部凉州史,半部在武威。 武威的中心地位一直延续到西夏,作为仅次于首都兴庆府的 西夏陪都 。即使明清时期甘肃的政治中心转移,武威依然是河西的文化中心,修建于明朝的 武威文庙 ,是全国第三大孔庙,居 ”陇右学宫之冠“。
作为“河西都会”,扼守东西,武威也是 古凉州、今甘肃 在中国战略位置中的缩影。在汉唐丝绸之路时代,它是 “商贸咽喉” ,对外开放的前沿阵地,它见证着数百年繁荣畅通的中西经济、文化交流。
丝路的武威
为什么是“商贸咽喉”?
从汉唐都城 长安 出发,沿着渭河溯流而上,过 宝鸡、天水 ,再跨黄河出 兰州 ,武威,是进入河西走廊的 第一重镇。
武威和敦煌,分别是河西走廊的 “东大门” 和 “西大门” 。丝绸之路在走廊以东有4条通道,到武威后合而为一,纵贯张掖、酒泉,到敦煌后又一分为三,分为北道,中道,南道,通向西域。
武威南城门,从这里出入,仿佛穿越回汉唐。摄影/Gats,图/图虫·创意
武威无疑是丝绸之路上的要冲,西域商人云集的都会、长途贩运的中转站。它和大唐都城长安一样,是对外开放的重地,商业繁荣。中原的丝绸、茶叶,西域的各种新奇货物,在武威随处可见。异域面庞的 羌人、龟兹人、粟特人、吐蕃人、于阗人、吐火罗人、回鹘人、突厥人 等众多的族群,都曾在这里活跃经商。
随着贸易繁荣,跟着商旅前来的,还有西域的 使者、教士、僧人、工匠 等团体。
鸠摩罗什寺,罗什塔默然矗立。图/视觉中国
鸠摩罗什 ,一代弘法高僧,被 苻坚 劫到武威,河西政权屡次变动,鸠摩罗什却一直被困在这里长达十七年,但他并没有沉沦,看守他的凉州士兵,是他最早的弘法对象,在与士兵打交道的过程中,鸠摩罗什学习汉语方言,了解汉文化,为后来入长安翻译佛经打下基础。我们熟悉的 《心经》《金刚经》 ,都出自鸠摩罗什的译本。
丝绸之路,也是一条佛窟东渐之路。制图/王跃、monk
佛教进入中原,河西走廊是个重要的过渡地带,完成了与汉文化的初步融合。南北朝的乱世间,武威曾是 中国北方的佛教中心 。武威本土僧人 昙曜 主持开凿的 天梯山石窟, 是中国最早开凿的一批石窟之一,因为地处都城附近,天梯山石窟代表的佛窟 “凉州模式” ,影响力远大于当时的莫高窟。
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“暗中观察”的天梯山佛像。图/视觉中国
佛陀造像,在武威迈出了融入华夏风范的第一步。后来,北魏从凉州掳走昙曜等武威僧人,开凿了 云冈石窟 最早的几处。不仅如此,“凉州模式”向西影响莫高窟,向东影响洛阳的 龙门石窟 、天水 麦积山石窟 等等,说天梯山石窟是中原的 “石窟鼻祖” ,毫不为过。
天梯山石窟前,黄羊河水库水波粼粼,如果没有围堰,湖水大概会淹到大佛的胸膛。图/视觉中国
古丝路断绝数百年后,今天的武威,依然是新丝路经济带上的重镇。兰新、干武铁路、G30、金武高速、G312国道贯穿全境。2006年,中国最长的的铁路隧道之一—— 兰新线乌鞘岭隧道 建成通车,直线翻越天然屏障,欧亚大陆桥通道上的“瓶颈”最终被消除。
翻山越岭的公路,是武威的一条现代丝路。图/视觉中国
2014年,甘肃省第一列中欧货运列车 “天马号” ,从武威出发,到达哈萨克斯坦城市阿拉木图。此后, 武威南站 作为甘肃省最大的货运编组站,甘肃几乎所有的中欧班列都从武威出发。作为甘肃全力打造的 国际陆港 ,武威正在重回向西开放的前沿。
穿越武威的铁路,是现代丝路延伸的引擎。图/视觉中国
正是处于 “天下要冲” ,以及丝路带来的商贸与文化交流,让武威成为 中国的武威,“国家之蕃卫”。 它见证了许多影响 历史 进程的大事,来自各地的 宗教、族群、文化、艺术 ,在武威持续发生反应,这些反应的结果,定义着何为今天的中国。
中国的武威
小”支点“,撬动大 历史
一千多年的时间里,武威由 中原王朝 和 游牧民族 交替统治,但不论谁是统治者,如何改朝换代, 崇文重儒尊佛 是这里不变的主题。
凉州词 | 武威,文也威
东晋十六国时期,中原动荡,文化破坏严重。 “秦川中,血没腕,唯有凉州倚柱观。” 在较为安定的凉州,武威成了北方世家大族逃避战乱的首选之地,也是 儒家的避难所 。这个时期,统治者虽然多是少数民族,但为了巩固统治而素来善待文人儒士。少数民族文化与中原汉文化,就这样悄然交汇联结,互相影响。
武威出土的各种珍贵文物。设计/奈福
武威不仅保存了中原文化的火种,还加以创造、发展,以 郭荷、郭瑀、刘昞 三代师徒为代表的河西儒士,孕育了 河西儒家学脉 的主体,之后又反哺中原,成为隋唐帝国的文化母本。
盛唐时期的凉州,又成全了多少诗人对边塞的想象。
”银武威“下,凉州城门繁华如斯。摄影/李文博
《凉州词》 本是凉州乐曲,由声诗传唱而流播中原,成了盛唐流行的曲调名。全唐诗有近2000首边塞诗,以《凉州词》为题,或以凉州为背景的诗就有100多首。基调或 雄浑豪放 ,或 浪漫悲壮 ,是边塞诗中思想性最深刻、想象力最丰富、艺术性最强的部分:
王翰借汉代之“古”抒己怀——
“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”
王之涣描绘了一幅经典的边塞风景——
“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。“
天祝县十四寺院之首的天堂寺。摄影/周昭辉
除了汉文化,武威还是 吐蕃文化 与 藏传佛教文化 的传播前沿, 海藏寺 被誉为“河西梵宫之冠”,是河西地区最完整的古刹圣地,而唐代初建的 天堂寺 ,千佛殿中有世界最大的宗喀巴大师木雕坐像。
凉州会盟 | 不要和亲,要和谈
回到一千多年前,地接青藏高原,又是中原门户的武威,上演着 中原王朝 与 高原族群 时而联合时而斗争的复杂剧目。
白塔,是藏族民众在武威生活的符号。图/视觉中国
世人皆知 **公主 和亲嫁给 **干布 ,却很少知道就在**公主入藏的前一年,另一位 弘化公主 出嫁吐谷浑可汗,是唐朝公主嫁于外蕃的开端。吐蕃灭亡吐谷浑后,弘化公主迁到武威,在此地终老。
通过和亲来促进友好团结,在唐朝以后就很少发生了。此后,双方关系怎么解决呢?还是在 武威 ,1247年的 凉州会盟 ,西藏终于正式纳入中国版图。
白塔寺,凉州会盟之地。图/视觉中国
蒙古大军灭西夏,占河西,首领 阔端 邀请藏传佛教萨迦派领袖 萨班 ,来凉州和谈。双方最终在 白塔寺 结盟:藏区归顺蒙古,同时委任萨迦派管理。
自此,蒙古得以畅行南下征服大理,对南宋形成战略包围;萨迦派也得到蒙古的支持,一度成为青藏高原上的最大教派。接替萨班成为萨迦派领袖的 八思巴 ,成为元朝的第一位帝师。
五彩斑斓的天祝藏族自治县。图/视觉中国
武威人的武威
低调,但超级有料
褪去 历史 的光华走入现代,武威和整个河西地区一样沉寂下来。政治、经济重心的转移,不免让这里少了许多来往奔波的身影。不过,穿过古老的审视视线,今天的武威,是146万 武威人的武威 。
凉州区 是甘肃仅有的两个人口过百万的县区之一,不同于兰州的丘壑纵横、山峦围夹,凉州城格外平坦,所以人口众多却显得毫不拥挤,走过宽阔的 天马大道、凉都大道 ,登上凉州植物园的 “天马之眼” ,这座高度中国第五、西部第一的摩天轮,就能望穿凉州景色。
不同于陇东城市山川相夹的逼仄,河西城市宽阔平坦,图为张掖街景。图/视觉中国
除了植物园,水光潋滟的 天马湖 、树木葱翠的 湿地公园 ,都是武威人常去的休闲玩乐之地,要是肚子饿了嘴巴馋了, 凉州市场、北关市场 都是逛吃逛喝的热闹地方。在武威吃饭,感受的是西北的扎实与厚重。
武威的“快餐”,是 “三套车” ,由 凉州行面、腊肉、冰糖圆枣茯茶 组成,面、肉、茶缺一不可,筋道的面条搭配浓厚的卤汤,吃起来口爽味鲜,腊肉肥而不腻,茶清甜解渴。难怪在武威,任何外地的快餐品牌都干不过当地特色,有“三套车”就够了。
民勤手工碱面。摄影/周昭辉
凉州的“三明治”,是 肉夹子 。腊肉片加猪肚丝,夹入高庄馒头,腊肉夹馍,份量管饱; 凉州大月饼 ,以及切成大薄片的 凉州凉粉 也显得格外粗犷。除此之外,还有 炒拨鱼、面皮子、沙米粉、转百刀 ,都是纯粹的凉州味道。
扎实 的武威大月饼。摄影/周昭辉
自从张骞出使西域带来 葡萄 种子,这片土地便是瓜果天堂了。 民勤蜜瓜 “甜力”不输新疆瓜果 , 还有到处可以见到的葡萄树,酿造出一座 “葡萄酒之城” ,正应了那句著名的 “葡萄美酒夜光杯”。
民勤蜜瓜,甜到了全国。摄影/fan
很多外地游客,穿得了河西走廊,却闯不过 “河西酒廊” 。每个武威人,前世大概都是《凉州词》里醉卧沙场的将军, “武威人,脾气怪,大碗喝酒不吃菜”, 爱喝酒的武威人却很少去酒吧,他们更爱去 茶屋 ——这是武威人的江湖。武威茶屋有四大灵魂: 茶、酒、肉、牌 ,酒是少不了的。武威人还喜欢 “过阴天” ,在阴天日子玩乐聚会 “谝闲传” ,还可以去听听舒心的 凉州贤孝 。
烤全羊,武威人离不开酒,也离不开肉。摄影/周昭辉
转眼千年,武威还是武威,武威不只是武威。
武威的前世,是汉唐 “陆上航路” 的跳板,武威的今天,依然是亚欧丝路经济带上的重要节点;武威的前世是见证过民族交流融合的 大熔炉 ,今天是生活着汉族、藏族、回族、蒙古族等38个民族的多民族聚居地;武威的前世是“一片孤城万仞山”的 凉州一梦 ,今天依然是寄托着厚重人文想象的 历史 名城 。
昂首嘶鸣的战马,垂眼沉默的佛陀 ,武威的声音是战争,也是和平; 雄浑激昂的诗歌,甘甜多汁的瓜果 ,武威的希冀是奋进,也是从容。
现代武威,依然能激发无数想象。图/视觉中国
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文丨李亦
图片编辑 | 奈福
封图 | 视觉中国
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李越、任建荣
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