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柳州文庙(柳州文庙厚德明伦堂)

KTV免费预定 2022年12月04日 20:24:22 34
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柳州文庙作文

寒假在柳州游玩,与表姐去过一趟文庙。

文庙是供奉孔子老先生的地方,没到中、高考期间,总有人络绎不绝地来到这里,祈求高中。

站在文庙大门前,望着大门,金碧辉煌的房顶令人叹为观止。

走进门口,走向大殿。殿前汉白玉的浮雕,刻得栩栩如生。表姐在一旁观赏,却叹息着浮雕并不是整块的,不然能卖好多钱。我哭笑不得。

脚刚跨进大殿,一抬头,我就惊呆了。巨大的孔子雕像摆在殿内,威严,肃穆,整个大殿的气氛除了凝重,还是凝重。我把视线移到别处,有孔子弟子的雕像,还有一些乐器,殿内的竹子又粗又大,支撑着整个大殿。而上面的花纹却栩栩如生,让我不禁想感叹人类的艺术与技术。

再往后又有两个小点,但里面也没有什么东西,也不多说了。

最后,我们把目光投向了那九层的文昌塔。看起来不算太高,但爬起来,就可难哩。我们一层一层爬着,一层一层地看着塔外的景色。越到高层,视野越开阔,看到的金色就越壮观、美丽。塔内的楼梯是呈四周环绕形,四面都有。所以当爬到最高一层时,一层一层的楼梯在眼前展现,愈显得塔的高,让我不禁油然而生出一种摇摇欲坠之感。

我立马走出楼梯,走到廊上。因为文昌塔建在河岸边,所以当我站在走廊上向外望时,我又惊呆了!一片波光粼粼的河水被微风吹起,荡着涟漪。在太阳的照耀下,河水的颜色蓝蓝绿绿的,更显幽深。近岸的地方,水比较薄,透出底下的沙,这水多么清澈见底啊,兼职堪比桂林漓江之水。近旁的青山与那青青绿绿的河水相应着,颇有一种山清水秀之感。

柳州之美景,文昌塔上观也;文庙之庄严,自行来体会也。

文庙在哪里

文庙,位于广西柳州市,亦称孔庙,是祭祀孔子的地方。柳州文庙始建于唐贞观年间。唐元和十年(公元815年),柳宗元重修柳州文庙,并撰写了《柳州文宣王新修庙碑》。

唐以后,柳州文庙几经废兴,1928年,文庙毁于全城大火,主体建筑被付之一炬。历经两千多年的发展,文庙已经远远超出了纪念性建筑的含义,而成为中华文化的象征之一。文庙的存在,体现了儒学在中国传统文化中的主流地位。

布局结构:

重建的柳州文庙,涅槃重生,依山临水,背靠东南方的登台山,由大成门 、大成殿 、崇圣祠 、明伦堂等主体建筑组成,建筑以宋代风格为主,结合岭南地方样式。

它以灯台为靠 、驾鹤为案,金碧辉煌地耸立 在柳州汉城故址上。若登高远晀,柳州的文气顿会金灿跃然,成为引人欲意信步于其中的胜境,是“百里柳江”景观带上重要的文化标志性建筑,国内2000多座文庙中的经典之作。为国家4A级风景区。

以上内容参考:百度百科-文庙

柳州文庙

离开柳侯公园,已是午饭时间。滴滴打车至文庙门前,先被它的气势所夺。跑到文庙最外一道门的对头街面上取景拍照,再安排吃饭。素餐店的小妹谈吐不俗,态度谦和有加,如春风拂面,不愧是文庙熏习出来的。

文庙又称孔庙,庙学合一,既祭祀孔子,又施教育人。唐以后,唐玄宗追封孔子为文宣王,举国祭孔。

柳州是个有两千多年历史的文化古城。柳州文庙始建于唐贞观初年。唐元和十年六月,柳宗元到达柳州,发现文庙破损,遂组织官民花了两个月时间重修文庙,并亲撰《柳州文宣王新修庙碑》。

1928年,柳州文庙在一场火烧半边城的大难中荡然无存。从此,重修文庙就一直是柳州百姓的心愿。

2009年,柳州市政府决定于柳江南岸灯台山西麓重修柳州文庙,并将其列为柳州文化建设十大工程之一。

现在选址重建的柳州文庙,涅槃重生,它依山临水,自然环境得天独厚,山水灵气远胜他乡。它以灯台为靠 、驾鹤为案,金碧辉煌地耸立在柳州汉城故址上。由大成门、大成殿、崇圣祠、明伦堂等主体建筑组成的柳州文庙,建筑以宋代风格为主,结合岭南地方样式,是“百里柳江”景观带上重要的文化标志性建筑,国内2000多座文庙中的经典之作。

棂星门是文庙的第一座门,棂星门其实不是门,它状若窗棂,取疏通之意,表示通过此门纳天下有学之士。以福建青石架构的棂星门,高11.2米,宽24米,五框六柱,缠枝花卉,穿斗窗式样,比曲阜孔庙的棂星门规模略大。

过了棂星门,便是宽6米、长25米的泮池,上有泮桥3座,汉白玉栏杆,柱头雕云纹,寓意平步青云,接着步入从心门。

文庙规制中没有从心门这个门名。从心门高10.98米,宽16米,柱、枋材质均为福建龙田黄青石。“从心”二字源出孔子之语:“从心所欲,不逾矩”,系市委书记陈刚根据柳州文化特色与时代相结合而命名,寄寓深远。

过孔夫子的杏坛,即是大成门。然后是大成殿。

唐贞观年间,柳州始建文庙,元和十年(公元815年)6月,柳宗元任柳州刺史,8月,即着重修文庙,10月完工。

柳宗元重修文宣王庙(原址无考),大力推崇孔子和儒学学说、思想,并阐述了孔子思想的传播与中央政权推行政令的密切关系,使得柳州在行政管理方面更加顺畅,“人去其陋”,社会经济、文化飞速进步。

元代至元二十六年(1289)地方官重立柳州文宣王庙碑于柳城(当时柳州治所)。庙碑下半部刻柳宗元像,此碑现存于柳侯祠内。

也不知是不是这块碑?上面的碑文已有部分漫漶,无法分辨。但我疑心是我错过的另一张柳宗元像才是……

明代洪武六年(1373年)柳州文庙迁建于城内西北部(今市二中一带),地面建筑无存。

2009年,柳州市委常委会审议通过《柳州市实施“文化建设十大工程”总体工作方案》。其中柳州文庙重建成为市民关注的亮点之一。经过相关专家 、学者的多方考证,最终将新修文庙的选址定在登台山(据市地名办考证灯台山应为登台山)西侧与驾鹤山之间,也就是原柳州市第二塑料总厂厂址附近,工程于2009年10月9日动工,2010年9月28日孔子诞辰日竣工。

现代文庙的重修与重建,已经超越了旧昔“祭孔 、办学”的“庙学合一”建制,发展成为守望一个地方历史文脉的重要象征,成为当代社会中传统文化的宣传阵地以及弘扬中华优秀传统文化的重要活动场所。

重檐盝顶仿唐建筑的大成殿,高30米,宽49.7米,纵深47.5米, 矗立于5.8米高的台基之上,为整个文庙建筑群中的核心主体,也是9月28日柳州文庙祭孔大典的中心场所。此处浮光耀金,结构庄严,规模宏大,让人顿生肃穆之情。柳州市文庙大成殿设计匠心独具,建筑体量成国内之最。大成殿台基高5.85米,丹墀共三层,平步处采用福建田黄青石砌就。中间宽3.6米、长18米的御道上,饕餮纹环绕四围,19条高浮雕的飞龙神态各异,有九五至尊的王者之气,与金光宝气的大成殿金顶相互辉映。大成殿环廊的24根紫铜包装的莲花腾龙柱,柱高6米,直径0.8米,也是一大亮点,衬托出大成殿的威严与厚重。

“大成殿”匾额也堪称国内一绝。它完全以曲阜孔庙大成殿匾额的康熙手迹为范本,目前国内仅有柳州一家,故专家称誉“北有曲阜,南有柳州”。

端坐于殿中的孔子铜像,已完成了外贴金箔的工序。身着十二章帝王服,头戴十二旒冠冕,显得慈祥、仁爱、睿智。这尊孔子铜坐像,材质之精、工艺之精湛、造型之美,在国内文庙中屈指可数。 分置两旁的颜回、曾参、孔伋和孟轲四配像,亦堪称国内文庙塑像中的精品,均为生漆脱胎彩绘座像,通高3.8米,像高2.6米,着九章服,头戴九旒冠冕。 殿中藻井设计,亦是柳州文庙的首创。藻井通透,可见天空,寓意孔子思想与天地相通共融。大成殿内的四周饰以66000多平方米的紫铜板,紫铜板上用蚀刻工艺雕刻《论语》名句,以此衬托孔子思想的博大精深。类如这样的首创设计在大成殿里比比皆是。

爬于高台看大成殿

        背靠大山姐姐来一张。也很乐意帮忙拍照,记录快乐时光。

崇学堂在最后面

        走出文庙大门,往文庙后面山上而去。游步道很漂亮。紫荆花开了,好大一棵。听说两个月后,就将迎来紫荆花开满城的浪漫佳期!

文庙后面的孔子学林,遇到一片“红梅”。拍着拍着,忽然悟到,不是梅,是艳绝的桃花呀。越往南,春天来得越早。这正是夫子说的“学而时习,不亦乐乎!”不仅要学,还要常常去运用,学进去,用出来。悦读培智,快乐无涯。

这些道道,圣人早早教诲过我们了。只是,学到了多少,又有多少是已经活出来了?

广西柳州景点导游词5篇汇总

柳州是个美丽的地方,下面是我为您精心整理的柳州 导游词 ,欢迎参考,希望对大家有所帮助!

柳州景点导游词1

位于柳江北岸市中心的柳侯公园,是为纪念唐代大文豪曾任柳州刺史的柳宗元而建的公园,也是广西最著名的名胜古迹。它始建于清代宣统元年(1909年),主要景点有:罗池、柳侯祠、柳宗元衣冠墓、柑香亭等古迹和山水来归盆园、动物园、 儿童 乐园等等。

柳侯祠原名罗池庙,位于柳州市中心柳侯公园内的西隅,是柳州人民为纪念唐代著名的政治家、思想家、文学家柳宗元而建造的庙。现在的柳侯祠是按照清代建筑物重建的,祠内陈列有许多文物及史料,反映了柳宗元的生平和政绩。

柳侯祠分前、中、大殿三进,内有柳宗元石刻像、柳宗元塑像以及“荔子碑”等历代珍贵石刻40余方。“荔子碑”是宋代大文豪苏轼的书法,写的是韩愈《柳州罗池庙碑》中供祭祀柳宗元吟唱的《迎颂享神诗》,因唐宋三大文豪的文采神韵凝于一碑,故有“三绝碑”之称。祠后有柳宗元衣冠墓,东侧有纪念与柳宗元同称为唐二贤的政治家、柳州司户参军事刘蕡的`贤良祠,并有柑香亭、罗池、讲堂、山长住房、斋房、回廊、院门等附属建筑。

柳侯祠主要景点:

柳宗元衣冠墓:

唐元和十四年(公元819年)柳宗元在柳州病逝,第二年灵柩归葬长安,柳人在柳宗元灵柩原停放处修建了衣冠墓,供千秋凭吊。

柑香亭:

因柳宗元曾在柳州 种植 黄柑,所著《柳州城西北隅种甘树》诗广为流传,后人兴建“柑子堂”以颂其事。其后原址废坍,清乾隆十九年(1754)在罗池旁重建,后改称“柑香亭”。

罗池:

“罗池夜月”原为柳州古八景之一。韩愈在《柳州罗池庙碑》写道:柳宗元死后三年,托梦生前部将欧阳翼:“馆我于罗池”,柳州城东关的这一泓池水因此而闻名。据明代李西涯《罗池书屋记》称,古罗池“广袤可数里,澄波汀蓄,准平而鉴照其外”。

山长住房:

柳江书院院长(山长)和学子所居和藏书之处,是一个幽雅的四合院,东侧斋房原为打理柳侯祠的开元寺僧人的住所。

   柳州景点导游词2

龙潭公园位于柳州市区南部,距市中心仅三公里,规划面积约544公顷,是一个融喀斯特自然山水景观,中国南方少数民族风情 文化 ,亚热带岩溶植物科研、科普、植物景观为一体的大型风景游览区。

龙潭公园林木苍翠、群山环抱、自成屏障,卧虎山、美女峰、孔雀山等二十四峰形态各异,耸立于一湖(镜湖)二潭(龙潭、雷潭)四谷地之间。雷山绝壁下涌出一泓清泉在雷、龙二山间汇成“龙潭”古称“雷塘”,咫尺相隔的“雷潭”经地下河与之相潜通。清澈的潭水经“八龙喷雪坝”泻入镜湖后蜿蜒如游龙穿园而过,注入园外蓬花山下的溶洞里,消失得无影无踪。

雷龙二潭水温如恒(18—22度),每逢隆冬,水汽蒸腾,烟雾缭绕,故称双潭烟雨。雷、龙二山夹水相峙,相传雷、龙二神在此司掌雷雨,世称“龙雷胜境 ”。又因崖壁有明代兵部右侍郎,柳州八贤之一的张摩崖石刻诗“山下清泉出,林间百发来。寒云如可卧,不必问蓬莱”。“龙潭胜境”仿佛蓬莱仙境。

芦笙坪上几根芦笙柱拔地而立,各柱彩雕均不雷同,或盘龙绕柱,或牛轭垂悬,或锦鸡翘羽,凡临此境,仿佛笙歌阵阵回荡山间,舞姿幢幢跃入眼帘,自擅一方之胜。西来镜湖流水汇渊成薮,湖光山色,美女迫形,桃红柳绿,草坡起伏,满目葱笼。风情线上的“壮乡”便坐落其间,对歌亭,镇水亭隔水相望,榕树桥形动。

龙潭公园园内还建有南方少数民族的村寨、风雨桥,游人可乘矮马旅游车漫游各民族村寨,品尝风味小吃和民族菜肴,参加和观赏壮族的抛绣球、瑶族的射弩、苗族的芦笙踩堂、侗族的抢花炮、布依族的笑酒等合唱,其乐无穷。

柳州景点导游词3

柳州文庙位于柳州登台山,2010年建造,文庙朝西北方向,背靠东南方的登台山,由大成门、大成殿、崇圣祠、明伦堂等主体建筑组成,建筑以宋代风格为主,结合岭南地方样式。

柳州是个有两千多年历史的文化古城。为了宣扬本地的历史,2009年,柳州市政府决定在登台山下,驾鹤山侧、柳江河畔,位置得天独厚,重修柳州文庙,并将其列为柳州文化建设十大工程之一。2010年 3月份开始施工建设的柳州文庙,仅半年多便魔幻式地矗立在柳州市民眼前。它以灯台为靠、驾鹤为案,金碧辉煌地耸立在柳州汉城故址上。若登高远晀,柳州的文气顿会金灿跃然,成为引人欲意信步于其中的胜境。建成后的柳州文庙,将与蟠龙山瀑布广场、窑埠古镇等,成为"百里柳江"景观带上重要的文化标志性建筑。还有文惠桥。

柳州文庙最初建于唐贞观初年,原址已无可考证,现在的柳州文庙是柳州市政府重修的现代仿古建筑群。据史料,唐元和十年(815年)六月,柳宗元到柳州任刺史,发现柳州文庙已破损,就组织官民,花了两个月重修文庙,并亲撰《柳州文宣王新修庙碑》。柳宗元重修文宣王庙后,大力推崇孔子和儒学思想,并阐述了孔子思想的传播与中央政权推行政令的密切关系,使得柳州在行政管理方面更加顺畅,"人去其陋",社会经济、文化飞速进步。

元代至元二十六年(1289)地方官重立柳州文宣王庙碑于柳城(当时柳州治所)。庙碑下半部刻柳宗元像,此碑现存于柳侯祠内。明代洪武六年(1373年)柳州文庙迁建于城内西北部(今柳州市二中一带),地面建筑无存。1928年,柳州文庙又在一场火烧半边城的大难中荡然无存。从此,重修文庙就一直是柳州百姓的心愿。2009年,柳州市政府决定于柳江南岸灯台山西麓重修柳州文庙,并将其列为柳州文化建设十大工程之一。现在选址重建的柳州文庙,涅盘重生,依山临水,在国内2000多座文庙中,自然环境得天独厚,山水灵气远胜他乡。

柳州景点导游词4

鱼峰公园位于柳州市中心,面积3.37公顷。其山似立鱼又名“立鱼峰”,山上绿树成荫,山脚一泓碧水称小龙潭。于潭畔俯览仰观,潭峰相映,如巨鲤跃立潭面,称为“南潭鱼跃”,为柳州古八景之一。山腰七洞贯通,人称“灵通七窍”。

相传壮族歌仙刘三姐曾在此传唱山歌,并于小龙潭骑鱼升天成仙。山上有刘三姐汉白玉雕像,洞内塑有男女对歌群雕。国内第一条位于市中心的旅游索道,把鱼峰山和马鞍山连结起来,为游客提供了极大的方便。位于小龙潭南面的“石玩精品馆”、馆内 收藏 有100多个品种、500多件赏石精品。园内名胜古迹较多,著名的有“戴钦墓”、“三姐岩”、“罗汉洞”、“对歌坪”等。

登上鱼峰山顶,可俯瞰柳州全景,从山顶往北眺望,江水碧绿、六桥飞架、大厦林立、车水马龙,"壶城"美景尽收眼底。

柳州景点导游词5

我的家乡在柳州,那里山清水秀,地干净,夜晚的美景可漂亮了,下面我来介绍柳州几个景点。

第一个是柳候公园。柳侯公园位于柳州市中心的柳侯公园是为纪念唐代大文豪曾任柳州刺史的柳宗元所建的公园,占地15.52公顷。始建于1906年。公园内有柳侯祠、柳宗元衣冠墓、罗池、柑香亭等与柳宗元有关的古迹。公园中有近7公顷的人工湖,碧水曲桥,相映成趣,湖边林木葱茏,凉亭假山,景色怡人。园中还有盆景园、动物园和儿童乐园等多姿多彩的游玩场所和设施。是广西旅游主要名胜之一。柳侯公园犹如闹市中的一块绿洲,是人们公休假日和茶余饭后散步游玩的好场所。下面我为大家重点介绍大龙谭公园。大龙潭风景区林木苍翠、群山环抱、自成屏障,卧虎山、美女峰、孔雀山等二十四峰形态各异,耸立于一湖(镜湖)二潭(龙潭、雷潭)周围。雷龙二潭水温如恒,每逢隆冬,水汽蒸腾,烟雾缭绕,故称“双潭烟雨”。唐代著名文学家、柳州刺史柳宗元曾为民祷雨于此,著有《雷塘祷雨文》传世。大龙潭风景区别具匠心地以广西及我国南方少数民族多姿多彩的民族建筑、风物民俗为主要建园内容,融少数民族风情特色与秀美的自然景色为一体。民族风情游览线已初具规模,以“鼓楼”、“龙潭风雨桥”、“木楼民居”和“轻松山房”等建筑组成的侗寨蔚为壮观。静卧镜湖上的“龙潭风雨桥”系仿古钢筋混凝土廊桥式筑,以三江程阳风雨桥为基本设计、建造而成。整座桥亭飞檐,极具特色。傍水而建的九层瓒尖式鼓楼为正四边形塔楼结构,飞檐重阁、琉璃瓦饰、葫芦顶、端庄肃穆;内设景廊,盘旋而上,上悬“款鼓”。既体现侗人击鼓示警聚众之意,又应合游人登高望远之心。龙潭风雨桥游客到此可以了解到中国南方少数民族的人情风貌、文化传统,欣赏到风格各异的少数民族民间建筑艺术,品尝到油茶、竹筒饭、酸鱼等民族风味小吃和民族菜肴,还可以参加和观赏到壮、侗、苗、瑶等少数民族的山歌对唱,抛绣球、芦笙踩堂、抢花炮等丰富多彩的文艺歌舞表演。

听了我的介绍你是不是心动了呢,那就来柳州来玩玩吧!

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武威文庙导游词

作为一名导游,总不可避免地需要编写导游词,导游词可以加深游客对景点的印象,是提升讲解水平的重要工具。怎么样才能写出优秀的导游词呢?以下是我帮大家整理的武威文庙导游词,仅供参考,欢迎大家阅读。

武威文庙导游词1

欢迎来到武夷山,我是你们的曾导游。武夷山遗产地处中国福建省的西北部,江西省东部,位于福建与江西的交界处。

我们先来到宋街,武夷山的仿古宋街全长三百米长,南北走向,模仿宋代建筑风格,古色古香,富有宋代遗韵。街旁有五铢钱庄、茶观、壁艺术馆、碧丹酒家等等。

走完宋街,就来到了桃源洞,桃源洞又名小桃源,位于九曲溪六曲之北,四周有廊、三层峰、苍环列。由于位置幽深偏僻,一般游人少前往游览,但实为一处值得观赏的佳境。顺六曲溪北的山径没松鼠涧蜿蜒上行约一华里,突见乱石嶙峋,涧水断流,似已山穷水尽。

最后来到九曲溪,九曲溪发源于森林茂密的武夷山自然保护区,全长远62。8公里。乘上古朴的竹筏荡和山光水色之中如融入神话般的境界,令人心旷神怡。

武夷山是个美丽的景点,还有许多值得观赏的东西,请大家细细游赏!

武威文庙导游词2

各位游客:

你们好!欢迎大家来璧山文庙游览。我是导游胡腾月,希望我的讲解能够令各位满意,使我们体会到文庙的悠久历史和古香古色。

璧山文庙是重庆市现存唯一的文庙,此庙始建于南宋绍熙年间,也就是1194年,咸丰四年重修,大成殿座西向东,背靠凤凰山,前面是宽阔的大成广场,右有高大雄伟的政府大楼。文庙总面积为1240平方米。

庙前就有吕凤子的石像,文庙是为纪念吕凤子的,吕凤子出生于1886年。成年后在上海等四个省市的高校教授国画。吕凤子是现代著名的画家、书法家,也是美术教育家,为美术教育事业做出了不少贡献。

请大家随我的手势看看大门,大门红色的壁上是镶嵌着黄色的圆球,显得那么庄重,上面刻有文庙两个金字,我们从此看出古代人民的鬼斧神工。大家请跨进门坎,左手边是吕凤子纪念管,右边就是广告工作室了。大家跟随我走上正前方的阶梯,这里的石壁上雕刻着一幅九龙图,中间有一条威武的大龙,周围有八条可爱的小龙在嬉戏,这幅石画每一个细节都雕刻得细致无比,这可是古人智慧的结晶。大家往上看,就是正殿了,屋顶双层,铺着黄色瓦片,墙呈红色,顶上还雕刻着两条飞龙。大家走进正殿,里面整齐地摆放着桌椅,人们在这儿悠闲地喝茶。

我们绕过正殿,走上山坡,看看这些神像,它们的尊严,让人肃然起敬,很多神像已被风化,可不失它们的尊严。这边儿的神像被那个时期摧残得不成样子。

朋友们,请保护文物,也是保护我们的家园。

今天的游览到此结束,大家请给我的讲解提出宝贵意见,我们下次再见!

武威文庙导游词3

武夷山是我们中国东部的生物保护区坐落于福建省2北部武夷山市西南。全景区面积有60平方公里呢!山地海拔多在300到400米,最大高度差也只有500米。

武夷山为什么会被列入《世界遗产录》呢?不知道?是因为它有黄山之奇,华山之险,庐山飞瀑之胜和桂林山水之秀,它博采众长,小巧玲珑,具有综合性特点。

好了,现在大家跟我去九曲溪看看吧!来,跟我一起闻一闻,有没有闻见一种香味?关于这个奇观还有一个美丽的传说呢!很久很久以前,九曲溪旁有一位农夫,他酿的酒香浓味美。这一天八仙来品尝美酒,农夫给了他们每人一大碗酒。他们喝完后纷纷称赞,铁拐李去问这位农夫:你用什么酿的酒?农夫说:我用的是九曲溪的水,房子后的麦子和用遇林窑烧制的瓷坛酿造的。铁拐李高兴地说:好啊!这三件都是武夷山的奇珍,难怪你能酿出这么绝好的美酒!不久,蟠桃会上,中线举杯品尝,只有铁拐李吐了出来,大声责骂,说要去农夫那去要酒来让众仙品尝,王母娘娘允许,铁拐李就和另外一位仙人去拿酒。送酒回来的路上,这位大仙没拿稳,酒坛掉了下去碎了。后来酒流入了九曲溪就成了今天这番景象。

好了,现在大家可以自由观赏了,注意不要乱扔果皮纸屑,不要进入危险地区哦!好了,解散。

武威文庙导游词4

尊敬的游客朋友:

大家好!我姓张,大家可以叫我张导游!现在我为你们讲解。

福建武夷山1988年被列入世界生物圈保护区网。1999年12月被列入《世界遗产名录》。

武夷山风景名胜区位于福建省西北部武夷山市境内,在市区以南约15公里,处在武夷山脉北段的东南麓,景区面积约70平方公里。这里是典型的丹霞地貌,亿万年大自然的鬼斧神工,形成了奇峰峭拔、秀水潆洄、碧水丹峰、风光绝胜的美景,古人说它“水有三三胜,峰有六六奇”,被誉为“奇秀甲东南”。

武夷山风景区内有三十六峰、七十二洞、九十九岩及一百零八景点。不仅全年有景,四季不同,而且阴晴风雨,其山川景色亦幻莫测,瑰丽多姿。现全区分为武夷宫、九曲溪、桃源洞、云窝天游、一线天——虎啸岩、天心岩、水帘洞七大景区。它兼有黄山之奇、桂林之秀、泰岱之雄、华岳之险、西湖之美。

武夷山还是一座历史文化名山,古人称:“东周孔丘,南宋朱熹,北有泰岳,南有武夷”。南宋理学家朱熹在此居住四十多年,设帐授徒,著书立说,使这里成为我国东南文化的中心,被誉为“道南理窟”。道家也把这里称为“第十六洞天”。历代文人雅士在此写下的赞美诗文不下二千多篇,题镌摩崖石刻有四百多处,这些丰富的人文史迹,也为名山增添风采。而古越人的架壑船棺、汉代的古城墟、宋代的古瓷窑遗址和元代的御茶园等,使武夷山更成为人们访古探奇,寻幽览胜之地。

武夷山自然保护区是我国东南现存面积最大、保留最为完整的中亚热带森林生态系统,区内峰峦林立,原始森林茂密,景色融雄浑、古朴、隽秀于一体,而且有着极为丰富的生物资源,被纳入联合国“人与自然”保护区。

今天的参观到此结束,谢谢大家,再见!

武威文庙导游词5

武威文庙也叫圣庙、孔庙。位于武威市区东南隅,是一组造型雄伟的,始建于明正统四年(公元1439年),历经扩建,规模宠大,号称“陇右学宫之冠”。文庙坐北向南,原由东中西三组建筑物构成。东为文昌官,中为文庙,西属凉州府儒学,现存建筑以圣庙和文昌宫保存完好。总面积1,500平方米,是历代文人墨客的祭祀孔子之地。

武威文庙 位于凉州城区东南隅,坐北向南,由三部分组成,东为文昌官,中为文庙,西属凉州府儒学院。占地平面呈长方形,南北长198米,东西宽152米,占地面积30096平方米。整个建筑布局对称,结构严谨,是一组造型雄伟的宫阙式建筑群,规模宏大,气势雄壮,明清之际被誊为“陇右学宫之冠”,是凉州文人墨客的祭祀孔子的圣地,是目前西北地区建筑规模最大、保存最完整的孔庙,属全国三大孔庙之一。

武威文庙景点(20张) 据《凉州卫修文庙暨儒学记》碑载:武威文庙始建于明正统二至四年(1437—1439年),后经明成化、清顺治、康熙、乾隆、道光、及民国年间的重修扩建,逐成一组布局完善的建筑群,迄今已有五百余年。该庙目前只有东、中两组建筑,现儒学院已毁,其南面的忠烈祠和节孝祠尚存,明伦堂、存诚、敬德二斋及前后附属建筑已经无存。

现东边的文昌宫以桂籍殿为中心,前有山门、戏楼,后有崇圣祠,中为二门戏楼,左右有牛公祠、刘公祠。文庙西以大成殿为主,前有伴池、状元桥,后有尊经阁,中有灵星门、戟门,左右有名宦、乡贤祠。

文庙原设有正门,面南而开,但最南端被一堵称“万仞宫墙”庄重稳健的影壁所隔,由于数百年来凉州一直未出状元,所以开正门之事也就搁置至今。影壁两侧各开小门,朝东的叫“义路”,往西的称“礼门”。由“义路”进入庙院,影壁北面是半月型的拌池。池上架一座石料拱桥,名“状元桥”。棂星门是明正统时建筑的一座木质牌桥,四柱三间,翘檐飞角。穿过棂星门,就可看到戟门,戟门两侧是乡贤、名宦祠,为供养地方贤达和清官牌位的地方。戟门是大成殿近前的一道门,大成殿建在宽阔的石筑台基上,雄伟而壮严,保留着明清建筑风格,大有至圣至尊的.气派。大成殿是文庙的主殿,三宽三间,进深三间,重檐歇山顶,顶置九脊,鸱吻螭兽俱全,脊皆以缠枝莲纹砖砌筑。正脊中设桥形小珠。屋面尽覆琉璃筒板瓦。檐下为五铺作双抄双平昂。柱头、补间铺作华丽,棂格隔扇、腰华板、裙板等皆有简单雕饰。周围绕以回廊、高台基,大有庄重、肃穆、文雅之风韵。殿内迎门原供奉着大成至圣先师孔于的画像,旁立着孔子七十二弟子的牌位。大成殿之后的尊经阁,是两层土木结构楼,重檐歇山顶,坐落在高达2米的砖包台基上,是武威现存最高大的古代重楼建筑。阁周绕以回廊木栅栏。顶部三重翘角上均悬有风铃,清风徐来,铃声叮铛,为沉寂的庙宇增添了些许生气。大成殿东侧的桂籍殿是供奉文昌帝君的。建筑自成一组,为文昌宫。内有过殿,左右设耳房供道士居住。过殿之后,魁星阁与桂籍殿遥相呼应。

武威文庙内古柏参天,古朴静雅,富有我国建筑庄严雄伟的特点,雕梁画栋,檐牙高啄,碑匾林立,品位之高,为世罕见。被列为“全国重点文物保护单位”,甘肃省爱国主义教育基地。今武威市博物馆设于庙内。《甘肃省武威县地名资料汇编》、《甘肃古迹名腾辞典》、《丝绸之路辞典》、《丝绸之路文化大辞典》、《甘肃大辞典》、《凉州年鉴(2008)》 收有辞条。

文庙原来设有正门,面南而开,它的最南端是一堵庄重稳健的影壁,称“万仞宫墙”。影壁两侧各开小门,朝东的叫“义路”,往西的称“礼门”。由“义路”进入庙院,影壁北面是半月型的拌池。池上有一座石料拱桥,名“状元桥”。棂星门是明正统时建筑的一座木质牌桥,四柱三间,翘檐飞角。穿过棂星门,就可看到戟门,戟门两侧是乡贤、名宦祠,为供养社会贤达和清官牌位的地方。戟门是大成殿近前的一道门,大成殿建在宽阔的石筑台基上,雄伟而壮严,保留着宋元建筑风格,大有至圣至尊的气派。殿内迎门原来供奉着大成至圣先师孔于的画像,旁侧侍立着孔子得意弟子颜回、子思、曾子和大名鼎鼎的“亚圣”孟子的牌位。大成殿之后的尊经阁,是两层土木结构楼,重檐歇山顶,坐落在高达2米的砖包台基上,是武威现存最高大的古代重楼建筑。阁周绕以回廊木栅栏。顶部三重翘角上均悬有风铃,清风徐来,铃声叮铛,为沉寂的庙宇增添了些许生气。大成殿东侧的桂籍殿是供奉文昌帝君的。建筑自成一组,名日文昌宫。内有过殿,左右设耳房供道士居住。过殿之后,魁星阁与桂籍殿遥相呼应。

1981年9月1日被甘肃省人民政府重新核定为省级重点文物保护单位之后,这里成立了武威市博物馆。馆 武威文庙

内收藏有历代图书、字画、碑刻及其它文物3.6万余件。其中汉简、木雕、木乃伊、铜奔马、鸠杖、凉造新泉、西夏牌、西夏铜火炮等都是举世闻名的珍品。同时辟有7个文物陈列展室,所列历史文物、文字说明和图片,简要地反映了从新石器时代到明清时期的武威历史。

武威文庙导游词6

尊敬的各位游客:

你们好!我是今天活动的导游,姓陈,叫_。现在我们身后的就是美丽的武夷山。

武夷山座落在福建省北部武夷山市境内。相传很久以前,武夷山是个洪水泛滥,野兽出没的地方。百姓们辗转沟壑,无以为生。后来从远方来了一位叫大王的勇敢青年带领大伙劈山凿石,疏通河道,终于治服了水患。被疏通的河道就是今天的九曲溪,挖出来的沙石,便堆成了三十六峰,九十九岩。从此人们过上了好日子。一天,玉女架云出游,被武夷山的美景迷住了,并下凡与大王相亲相爱。不幸此事被铁板鬼知道告诉了玉皇大帝,玉皇大帝大怒,下令捉拿玉女归天,玉女不从,定要与大王结为夫妻。铁板鬼施展妖法将他俩点化成石,分隔在九曲溪两岸。铁板鬼为了讨好玉皇,也变成山岩横亘在两恋人之间,日夜监视他俩。这就是现在的铁板嶂。从此两人只好凭借镜台,泪眼相望了。玉女峰下的浴香潭相传是玉女沐浴的地方,潭中的“印石”是大王送给玉女的定情信物。

武夷山还有一处景色优美的地方,叫“东南麓”。东南麓处在武夷山脉的北段,景区面积约70平方公里。这里是典型的丹霞地貌,亿万年大自然的鬼爷神工,形成了奇峰峭拔、秀水潆洄、碧水丹峰、风光绝胜的美景,古人说它“水有三三胜,峰有六六奇”,被誉为“奇秀甲东南”。

今天的浏游览到这里就结束了,希望通过这次游览,武夷山的美景可以成为你一段最美好的回忆。也希望这里的人们可以爱护武夷山,让武夷山的美景代代相传下去。再见!

武威文庙导游词7

国学大师陈寅恪先生在《隋唐制度渊源略论稿》曾指出:“秦凉诸州西北一隅之地,其文化上续汉、魏、西晋之学风,西开(北)魏、(北)齐、隋、唐之制度,承前启后,继绝扶衰,五百年间延绵一脉,然后始知北朝文化系统之中,其由江左发展变迁输入者之外,尚别有汉、魏、西晋之河西遗传。”

武威历史悠久,源远流长,是古丝绸之路上的重镇。早在5000多年前这里就有人类活动。公元前121年,汉武帝派骠骑大将军霍去病远征河西,击败匈奴,为彰其武功军威而得名。自汉武帝开辟河西四郡,历代王朝曾在这里设郡置府,东晋十六国时,前凉、后凉、南凉、北凉国和隋末的大凉政权先后在此建都,成为长安以西的大都会,中西交通的咽喉,丝绸之路的重镇。这座千年古城,既是丝绸之路的重镇,也曾一度是我国的三大文化中心,据说唐玄宗都曾到武威观花灯,可见当时武威经济文化的兴盛程度。

由于孔子创立的儒家思想对于维护社会统治安定所起到的重要作用,历代封建王朝对孔子尊崇备至,从而把修庙祀孔作为国家大事来办,到了明、清时期,每一州、府、县治所所在都有孔庙或文庙。其数量之多、规制之高,建筑技术与艺术之精美,在我国古代建筑类型中,堪称是最为突出的一种,是我国古代文化遗产中极其重要的组成部分。

武威文庙位于凉州城区东南隅,坐北向南,由三部分组成,东为文昌官,中为文庙,西属凉州府儒学院。占地平面呈长方形,南北长198米,东西宽152米,占地面积30096平方米。整个建筑布局对称,结构严谨,是一组造型雄伟的宫阙式建筑群,规模宏大,气势雄壮,明清之际被誊为“陇右学宫之冠”,是凉州文人墨客的祭祀孔子的圣地,是目前西北地区建筑规模最大、保存最完整的孔庙,属全国三大孔庙之一。

武威文庙导游词8

大家好!欢迎你们到武夷山来旅游,我是你们的小导游,你们可以叫我小郑。今天就由我带大家去游览武夷山。

好,现在我们来到了武夷山景区的起点三姑镇。大家看到了了对面山上的三块岩石了吧,它们像三位静静伫立的姑娘,所以这里被称作三姑镇。那旁边的山峰因为有这么雄伟的一块岩石高踞在山顶,被叫作大王峰,它可是武夷山的三十六峰之首哟。在这里我们停车二十分钟,大家可以下车去游览、拍照一下。

上车啦,大家坐好了。接下来我们去九曲溪漂流,去领会下武夷山绿水青山的魅力。

九曲溪是武夷山的核心景区,十里溪流,九曲河湾,著名的玉女峰就在河边。请大家穿好救生衣,坐上竹筏,一路上听从筏工的指挥,不要随意起立,切实注意安全,保证漂流不出一点意外。

这地方叫星村,是我们漂流的起点。这次漂流大约需要一个多小时,十里九曲溪,水清、潭深、滩急,湾多。水中,美丽的军鱼成群;两岸,奇峰和怪石林立;抬头,悬崖上还有古时悬棺可见。筏上,大家可以细听筏工有关两岸风景及传说的讲说。我先到玉女峰下的漂流码头等着你们,祝大家好好地领略九曲漂流的乐趣。

大家好!刚才漂流中你们一定看到过左边有一座山峰由一整块岩石组成,平整的岩石一幅幅倾斜直插到底,筏工会给你们说起它叫晒布岩。我们现在就去它旁边的天游峰游览。

天游峰地势高耸,常有云雾出没变幻。山路陡峭崎岖,涧深岩险,人们只有小心翼翼地沿着石阶,手攀铁链才能上到山顶。站在峰顶,九曲溪回环曲折从脚下流过。凉风习习,白云近人;碧水青山,尽在眼前,此时真让人有游天游,天上游的感觉。天游峰脚下还有云窝、茶洞等景点。云窝是个幽深的狭谷,悬崖峭壁围绕着。人在谷中,如在井底,四周涧水叮咚,清泉飞悬;山石洞壑,云生雾聚,人们故而叫它为云窝。幽谷深处,茶树行行,绿竹青青,石壁上洞穴横生,山涧中池水清冽。那是著名的茶洞景点,也是传说中仙女生活的地方呢。大家一定要进去好好看看。

天游峰左边是桃源洞景区,那里有老子大石像,寿桃石,三清观,大家从天游峰顶下到那里,沿山谷出来就是九曲溪了我会先到那里等你们。路上大家一定要注意脚下,安全第一!过两个小时,一定要在溪边来集合。好了,现在就去天上游吧。

感谢大家准时到这里集合。我告诉大家,宋朝的朱熹先生在天游峰下、九曲溪边结庐讲学,生活了四十多年,使武夷山成了当时全国的文化中心。现在这里建了他的纪念馆,我们顺路过去看看。

好,今天的游程就要结束了,希望大家今晚好好休息,有空也可以去逛逛三姑镇,买点自己中意的茶叶、根雕、桔子等土特产。明天我们去看看有名的岩茶大红袍茶树和一线天、水濓洞等地方。

谢谢大家!明天见。

武威文庙导游词9

大家下午好!俗话说:有缘千里来相会,无缘千里不相逢,很高兴在这晴空万里的中午与大家相逢。我叫温振博,本次我们将重点游览文庙,那么在途中呢为了大家的安全呢,请大家尽量不要走散,那么在我工作中有什么做的不对的请大家提出来,那么我会竭尽所能的`为大家服务,希望我的讲解能够带您度过一段美好的时光。好了,趁着离我们文庙还有一段路程,我先给大家讲下文庙大致的情况吧。 文庙是新世纪新柳州文化璀璨的一颗明珠,同时它也是“龙年盛世看龙城、欢乐健康游柳州”的系列精华游。那么大家一会到文庙大门的时候请高台你们的贵脚,不要踩门剀这是为什么呢?因为啊这就是对孔子他老人家的一种尊敬和敬仰,所以有劳各位了。那么文庙什么个概念呢?其实简单来说就是文宣王庙的意思,那么也就是孔庙的别称了,当然它是用以祭祀中国古代伟大的哲学家和儒家学派创始人孔子的纪念性建筑。柳州是个有着两千多年浓厚文化底蕴的历史文化古城,那么从唐朝以后,唐玄宗追封孔子为文宣王,举国祭孔,孔庙又称文庙,庙学合一,也是祭祀孔子,同时呢也教育了人。柳州文庙始建于唐贞观初年。后来唐元和十年六月(公元815年),柳宗元到柳州任刺史,发现柳州文庙已破损,他感到很可惜,就组织官民,花了两个月重修文庙,由他亲自撰写了《柳州文宣王新修庙碑》。到明朝洪武初年(1373年),在柳州的府学(也就是现在的映山街二中)和县学(东台路原市机关幼儿园)又建了两所文庙。1928年,柳州文庙在一场火烧半边城的大难中就烧没有存在了。从此,重修文庙就一直是柳州百姓的心愿。20xx年的时候,柳州市政府决定于柳江南岸定在登台山下,驾鹤山侧、柳江河畔,位置得天独厚,重修柳州文庙,并将其列为柳州文化建设十大工程之一,20xx年 3月份开始动工建设的柳州文庙,仅用短短半年时间就像刘谦魔幻式地矗立在柳州市民眼前。现在重建的柳州文庙选址,可以说是涅槃重生,依山临水,有许多文人墨客称赞有写道这样一句话 “北有曲阜,南有柳州”这是对柳州文庙建造规模的尊称,那么他身着十二章帝王服,头戴十二旒冠冕,让人不得不想起可敬可爱的孔子那慈祥的仁爱的笑脸。那么它以灯台为靠、驾鹤为案,金碧辉煌地耸立在柳州汉城故址上,建成后的柳州文庙,将与亚洲最大人工瀑布蟠龙山和历史悠久的窑埠古镇等,成为“百里柳江”景观带上重要的文化标志性建筑。如果你登山远眺,柳州的文气顿会金灿跃然,成为引人欲意信步于其中的胜境。

在国内20xx多座文庙中,唯独柳州文庙自然环境得天独厚,山水灵气远胜他乡, 现在重建的柳州文庙地理位置就是朝着西北方向,背靠东南方的登台山,由大成门、大成殿、崇圣祠、明伦堂等主体建筑组成,建筑以宋代风格为主,结合岭南地方样式,整个建筑宏伟壮丽,结构严谨,给人一种庄严肃穆之感,可以说文庙是富有风情万种的旅游胜地。

形容柳州文庙的诗句

1. 关于文庙的诗句

关于文庙的诗句 1.描写孔庙的句子

孔庙,即孔子庙,又称作文庙,是纪念中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑,在中国各地都有,在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙,尤以文庙之名更为普遍。其中南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家分布着2000多座孔庙,中国国内1600多座,而目前国内保存较好的孔庙只有300余座,列人国家重点文物保护单位的有21座。

由于孔子创立的儒家思想对于维护文化所起到的重要作用,孔庙便被古代帝王所器重。

其数量之多、规制之高,建筑技术与艺术之精美,在我国古代建筑类型中,堪称是最为突出的一种,是我国古代文化遗产中极其重要的组成部分。

2.描写建水文庙的诗歌

建水文庙位于云南省红河哈尼族彝族自治州西北部的建水县城内,是一座全国屈指可数的大型文庙,始建于公元二十二年(1285年),是云南省继中庆(昆明)、大理之后,最早创建的第三座庙宇。后经明、清两代扩建,占地达114亩,总体布局采用中轴对称宫殿式,仿照曲阜孔庙的格局建造,有1殿、2庑、2堂、2阁、5祠、8坊,是一组规模宏大的建筑群。步入大门为肃穆的"太和元气"坊,迎面为20余亩的"学海"(泮池),塘内碧波荡漾,四周柳丝轻拂,池中建有思乐亭,左、右有"礼门"和"义路"。步人棂星门.有大成门、东西庑、大成殿、祟圣词、明伦堂、尊经阁等建筑。

大成殿建于明弘治年间,28棵柱支撑全殿。前檐12棵为石拄,每棵高5米,重达5000公斤,用整块大青石雕成。大门左右2棵檐柱雕巨龙盘绕,称为"石龙抱柱"。正面22扇格子门所雕飞禽走兽,形态各异.玻璃瓦的屋顶,光彩夺目。庙宇周围古柏森森,显得庄严肃穆,雄伟壮观,有"金碧壮丽甲全滇"之美誉,其规模仅次于山东,曲阜孔庙,为云南省重点文物保护单位。

3.描写建水文庙的诗歌

建水文庙位于云南省红河哈尼族彝族自治州西北部的建水县城内,是一座全国屈指可数的大型文庙,始建于公元二十二年(1285年),是云南省继中庆(昆明)、大理之后,最早创建的第三座庙宇。后经明、清两代扩建,占地达114亩,总体布局采用中轴对称宫殿式,仿照曲阜孔庙的格局建造,有1殿、2庑、2堂、2阁、5祠、8坊,是一组规模宏大的建筑群。步入大门为肃穆的"太和元气"坊,迎面为20余亩的"学海"(泮池),塘内碧波荡漾,四周柳丝轻拂,池中建有思乐亭,左、右有"礼门"和"义路"。步人棂星门.有大成门、东西庑、大成殿、祟圣词、明伦堂、尊经阁等建筑。

大成殿建于明弘治年间,28棵柱支撑全殿。前檐12棵为石拄,每棵高5米,重达5000公斤,用整块大青石雕成。大门左右2棵檐柱雕巨龙盘绕,称为"石龙抱柱"。正面22扇格子门所雕飞禽走兽,形态各异.玻璃瓦的屋顶,光彩夺目。庙宇周围古柏森森,显得庄严肃穆,雄伟壮观,有"金碧壮丽甲全滇"之美誉,其规模仅次于山东,曲阜孔庙,为云南省重点文物保护单位。

4.孔庙对联集锦孔庙楹联大全

曲阜:孔庙

上联:德侔天地

下联:道贯古今

曲阜:孔庙

上联:圣何可及也

下联:文不在兹乎

曲阜:孔庙

上联:成春秋一书褒贬严斧钺

下联:留洙泗片席俎豆以馨香

曲阜:孔庙奎文阁

上联:祖述尧舜宪章文武

下联:德参天地道贯古今

曲阜:乾隆题孔庙诗礼堂

上联:绍绪仰斯文识大识小

下联:趋庭传玉教学礼学诗

曲阜:孔庙

上联:游三孔孔府孔林孔庙

下联:仰至圣圣人圣迹圣观

曲阜:孔庙

上联:成春秋一书褒贬严斧钺

下联:留洙泗片席俎豆以馨香

5.关于孔府、孔庙、孔林、孔子名言四方面的知识

孔子学院

是在借鉴国外有关机构推广本民族语言经验的基础上,在海外设立的以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利性公益机构。它秉承孔子“和为贵”、“和而不同”的概念,推动中外文化的交流与融合,以建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界为宗旨。自2004年11月全球首家孔子学院在韩国成立以来,截至2009年12月份,全球已有87个国家建立了583所孔子学院和孔子课堂,成为传播中国文化和推广汉语教学的全球品牌和平台。目标2012年达到1000所。

文化遗产孔庙介绍

批准时间:1994.12

遗产种类:文化遗产

遗产遴选标准:曲阜孔庙、孔林、孔府根据世界文化遗产遴选标准C(I)(IV)(VI)入选《世界遗产名录》。

世界遗产委员会评价:

孔子是公元前6世纪到公元前5世纪中国春秋时期伟大的哲学家、政治家和教育家。孔夫子的庙宇、墓地和府邸位于山东省的曲阜。孔庙是公元前478年为纪念孔夫子而兴建的,千百年来屡毁屡建,到今天已经发展成超过100座殿堂的建筑群。孔林里不仅容纳了孔夫子的坟墓,而且他的后裔中,有超过10万人也葬在这里。当初小小的孔宅如今已经扩建成一个庞大显赫的府邸,整个宅院包括了152座殿堂。曲阜的古建筑群之所以具有独特的艺术和历史特色,应归功于2000多年来中国历代帝王对孔夫子的大力推崇。

孔子的名言记录在论语里面:

《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

6.孔庙内的对联越多越好

各地孔庙对联三十则

1、德侔天地

道贯古今 ——曲阜:孔庙

2、圣何可及也

文不在兹乎 ——曲阜:孔庙

3、泗水文章昭日月

杏坛礼乐冠华夷 ——曲阜:孔庙杏坛

4、文教风行绎自振

英才林立礼为罗 —— 江阴:张衮题孔庙明伦堂

5、至圣无域泽天下

威德有范垂人间 ——日本长崎孔庙中国名画家李苦禅亲笔题联

6、莲潭水明直同泗水

半屏山秀俨如尼山 ——台湾:高雄孔庙

7、德参天地道贯古今

祖述尧舜宪章文武 ——曲阜:孔庙奎文阁

8、德配天地

道冠古今 —— 河南郑州孔庙联

9、绍绪仰斯文识大识小

趋庭传玉教学礼学诗 ——曲阜:乾隆题孔庙诗礼堂

10、游三孔孔府孔林孔庙 仰至圣圣人圣迹圣观

11、成春秋一书褒贬严斧钺

留洙泗片席俎豆以馨香 ——曲阜:孔庙

12、拔地擎天傲卧岱宗一览众山小 雕梁画栋雄居孔庙万传群第贤

13、参两大以成能时行物生无私化育

综六经而垂教礼门义路不过范围 ——台南市:孔庙

14、集群圣之大成振玉声金道通中外

立万世之师表存神过化德合乾坤 ——台南市:孔庙

15、气备四时与天地日月鬼神合其德

教垂万世继尧舜禹汤文武作之师 ——乾隆题先师庙大成殿,位于安定门内,亦称孔庙

16、允矣斯文为古今中外君民立允极

大哉夫子合诗书易礼春秋集大成 ——曲阜:孔庙

17、宰割万物之谓圣化生万物之谓神江河漾溢东西泗水源流允作六洲冠冕

衣被群伦颂其功孕育群伦颂其德日月照临上下尼山俎豆长留百世馨香 ——曲阜:孔庙

18、先师功德垂青史 儒学精华照五洲

19、文圣吾祖,恩泽海宇 千古巨人,万事先师

20、守道不多金鼎重;

居身常抱玉壶清。 ——谢振定题山东省曲阜孔府前堂楼

21、气备四时,与天地日月鬼神合其德 教垂万世,继尧舜禹汤文武作之师

22、居家当思,清内外、别尊卑、重勤俭、择朋友,有益于已 处世尤宜,善言语、守礼法、远小人、亲君子,无愧于心

23、圣地多娇,人祭轩辕,儒尊孔子 名城焕彩,山朝泰岱,水仰沂河

24、德音永飨;

师表常尊。 ——山东省曲阜孔庙寝殿

25、衮裳瞻古像;

俎豆识遗风。 ——山东省曲阜孔庙寝殿

26、德大千年祀;

名高万世师。 ——山东省曲阜孔庙寝殿

27、教泽垂千古;

泰山终不颓。 ——山东省曲阜孔庙大中门

28、圣何可及也;

文不在兹乎。 ——山东省曲阜孔庙

29、夫子贤于尧舜远;

至诚可与天地参。 ——山东省曲阜孔庙大成殿

30、大象承乾,处处春光寒转暖;

三阳开泰,年年淑景去还来。 ——山东省曲阜孔庙大成门

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