摘要：
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奥运开幕式上的“缶”是什么来历？
来历如下击缶而歌的详细解释：
“缶阵”中那2008件乐器的原型——曾侯乙铜鉴缶击缶而歌的详细解释，实为组合器，是由青铜鉴和青铜缶套合而成。外套为鉴，缶在其中，缶的外壁和鉴的内壁之间有很大的空间，具有冰镇、加温酒浆的双重功能，有专家将其称为 国目前所见最早的古"冰箱"（当然也应是“暖箱”）。
缶的简介：
缶亦作缻，按《说文解字》解释：“缶，瓦器，所以盛酒浆，秦人鼔之以节歌。缶是古代汉族的陶制乐器，在中国古代典籍中，多次提到击缶。
缶是什么意思？ 击缶是什么意思？
“缶”实际上是一种古代的酒器。春秋战国时期，在盛大的宴会当中，人们经常用这种青铜的酒器饮酒，喝到兴致处，便一边敲打着盛满酒的酒杯一边大声吟唱，特别是招待尊贵的客人时更是如此，以此表达“有朋自远方来”的欢欣鼓舞之情。 1《说文解字》：“缶，瓦器，所以盛酒浆，秦人鼔之以节歌”。鼔，敲击；节，和拍；击缶亦作"击缻"。秦人或以缶为乐器﹐用以打拍子。 2《诗经·陈风·宛丘》：“坎其击缶，宛丘之道，无冬无夏，值其鹭翿”；《墨子·三辩》中记载：“昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐，士大夫倦于听治，息于竽瑟之乐，农夫春耕夏耘，秋殓冬藏，息于瓴缶之乐”；《淮南子·精神训》：“今夫穷鄙之社也，叩盆拊瓴，相和而歌，自以为乐矣”，说明“击缶”是民间低级文娱形式。 3《周易·离》九三爻辞载：“日昃之离，不鼓缶而歌，则大耄之嗟，凶。”意为夕阳余晖，叩缶而歌是垂暮老人的挽歌。《庄子·至乐》中载：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”证明其中的“鼓缶”是丧礼的内容。 4李斯《谏逐客令》有“击瓮叩缶，弹筝博髀”句，形容秦国音乐文化落后。战国以前，秦处西陲，文化低，无音乐教材，喝到半醉，以击着瓦缶，手拍着大腿打拍子呜呜而歌。到战国中后期，秦国引入郑和卫之民乐，古典宫廷韶乐。秦人以“夫击瓮叩缶、弹筝搏髀”为耻，忌讳提及此事。 5史记《廉颇蔺相如列传》记载，秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟，秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣。”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶；相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶”。这个著名的外交典故，是蔺相如反击秦王羞辱赵国的有力举措，因为秦人不善器乐，难为高雅正统之声，只会击缶为娱，低俗下流，故以死相拼，逼秦王击缶而反击羞辱之，捍卫了赵国尊严。 6击缶，就是敲瓦罐，“击缶而歌”非优秀正统音乐，在中国文化里面是贬义。
解释词语
凶狠恶毒的笑.
任意作为,不加拘束 言行轻率任意,毫无顾忌
1、曼声而吟,诵读。王充《论衡·案书》∶“刘子政玩弄左氏,童仆妻子,皆～～之”〔左氏∶左传。〕
2、病痛时的低哼声。《三国志·魏书·华佗传》∶“佗行道，见一人病咽塞,嗜食而不得下,家人车载欲往就医.佗闻其～～，驻车往视。
3、发出像叹气的声音。如：风在树梢中呻吟。
为死去的人举行的仪式，表示追念。
用手轻轻架着对方的胳膊或手
和氏璧是中国历史上著名的美玉，在它流传的数百年间，被奉为“无价之宝”的“天下所共传之宝”，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。
对事物的保密程度（宁死不招）。绝：始终不：口：开口；提：举出。一个字也不提，指不说话。
秦王使使者告赵王，欲与王为好会于西河外渑池②。赵王畏秦，欲毋行，廉颇、蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行，相如从。廉颇送至境，与王诀曰③：“王行，度道里会遇之礼毕④，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。”王许之，遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰“某年某日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请秦盆缻秦王⑤，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缻⑥，因跪请秦王。秦王不肯击缻。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之⑦，左右皆靡⑧。于是秦王不怿⑨，为一击缻。相如顾召赵御史书曰“某年月日，秦王为赵王击缻。”秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿⑩。”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。”秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。
一种古代的拨弦乐器。形状似琴，有25根弦，弦的粗细不同。每弦有一柱。按五声音阶定弦。古时，瑟常常与琴或笙合奏。
击缶，就是敲瓦罐，“击缶而歌”非优秀正统音乐，在中国文化里面是贬义。
妒忌｜嫉妒｜妨贤嫉能。
对才能、名誉、地位或境遇等比自己好的人心怀怨恨。常是贬义词。
1.羽毛
元 张宪 《大都即事》诗之五：“银钩风不定，触损鹘翎毛” 。
郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的门阀观念》：“他更盛称这位故人……誉之为翎毛被剪掉的凤凰”。
2.鸟翎与兽毛，指以鸟兽为题材的中国画，也指画中的鸟兽。
宋 郭若虚 《图画见闻志·论制作楷模》：“画翎毛者，必须知识诸禽形体名件”；《宣和画谱·丁贶》：“ 丁贶 ， 濠梁 人，善画花竹翎毛” 。
元 夏文彦 《图绘宝鉴》卷三：“道士 牛戬 ……工画翎毛，多信笔写寒鹊、野雉、鸠子，佳甚”。
青布幔找不到。
亦作“ 水砦 ”。水边用于防卫的栅栏、营垒。
神、妙：形容高明；机、算：指推测 。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。
疾：迅速。动作迅速，眼光敏捷。形容机灵敏捷。
抖擞：振动，引伸为振作。形容精神振奋
在国子监肄业的生徒。宋代除国子监及其下属各学生员称监生外，司天监也有监生。其名始于唐宪宗元和二年（807）置东都监生一百人（唐原称在监肄业者为国子生）。明初由各省选送了行俱优的生员入监为监生，举人会试落第者亦可入监。清入监肄业的有贡生（即“贡监”，包括岁贡、因贡、副贡、拔贡、优贡、例贡）、监生（恩监、优监、荫监、例监）、官生（七品以上官子弟之聪敏好学者）、经提学官考选提拔的廪增附生、及满州勋臣子弟、先贤后裔等。乾隆以前，考课很严，后渐成虚文，生徒不常在监读书。同治与光绪初年，稍有起色，旋又废弃。清后期捐纳监生泛滥，此类监生多以之求官，监生之名，遂为人贱视，与往日状况不同。
1. [physician trained in herb medicine]∶中医医生
2.
[suite;retinue]∶对他人亲随的敬称兄长,这几位郎中,是张都监相公处差来取你。——《水浒传》
3.
[official]∶官名。清朝六部以下设司,司设长官郎中
4. [imperial bodyguard]∶宫廷的侍卫
常出现在西南官话方言中，是男性之间称兄道弟的称呼，有“大哥”“兄弟”“哥们儿”之意，并非完全意义上的称呼兄长，同龄人间常用。由于近年来普通话的迅速普及，类似的方言使用频率越来越低。
以下是几种语言感情色彩下的意义：
1，如果当时他当时是笑着对对方说：哥子，可以哦。就是对另一个人的某个行为的一种肯定。
2，如果是说：哥子，帮个忙嘛。之类的，就是他在跟别人套近乎，这里就可以解释成北方的：大哥，兄弟等。
3，如果是说：你哥子，硬是有点……这就表明他对对方的行为有点不解和无能为力。
4，如果他只是无意中说了：哥子，两个字，可能就没有褒贬意思了，只是一个习惯性用语。代表他叫另一个人，没有任何感情色彩。
