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请问二郎神是什么人物？
二郎神杨戬，道教俗神，天庭大将，玉帝的外甥，变化无穷，神通广大，肉身成圣；早年劈桃山救母，视天界兵将如无物受封清源妙道真君；又助武王伐纣，再封昭惠显圣仁佑王。王母甚为疼爱，但因与舅舅玉帝不和，故不愿住在天界，而在下界受人间香火，率领梅山七怪七位结义兄弟和麾下1200草头神驻扎灌江口，与玉帝立约“听调不听宣”意思是：我服从你调谴我去打仗除妖的军令，要是以君主或者舅舅的身份叫我和你见面，那就免开尊口。刚直公正，显圣护民，凡人间生灵危难，呼其尊号必往救。远古时期，凡是三界芸芸众生，一律不得通婚相爱，而二郎神就是远古以后造就三界凡是善类，一律可以通婚相爱促成新的三界天条律法，造就三界新的幸福秩序，人们心中超越观音菩萨的唯一的真神。姓名：杨戬二郎神漫画性别：男称号：二郎显圣真君、清源妙道真君、昭惠显圣仁佑王、二郎真君等。长兄：杨蛟生父：杨天佑生母：瑶姬（《宝莲灯前传》中为玉帝妹妹，但此剧中不是正统瑶姬神话！ 根据《巫山县志》记载：“赤帝(炎帝）女瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳为神女。” 又有瑶姬为西王母之女一说，助禹治水，化为巫山神女峰）妻子：西海三公主（传统神话中并无介绍）身份：玉帝外甥、肉身成圣、沉香的舅舅。化身：李二郎、赵二郎等 结义：康安裕、张伯时、李焕章、姚公麟、郭申、直健（注：《宝莲灯》里称梅山兄弟，喊杨戬二爷。《西游记》里称梅山六圣，喊杨戬大哥，喊孙悟空二哥。）师父：玉鼎真人（见《封神演义》）宠物：哮天犬（一说细黑犬、白犬神嗷）、扑天鹰、银合马兵器：三尖两刃戟（或言三尖两刃神锋、三尖两刃刀、三尖两刃枪）、开山斧、银弹金弓、斩魔剑，等法宝：缚妖锁、照妖镜、八爪龙纹黄袍。山河社稷图(这是封神演义最后女娲“授”的，所以是给不是借)功法：九转玄功、八九元功、三清神诀、纵地金光、指地成钢、法天象地、撒豆成兵、通天法眼、道教俗神。修为：肉身成圣与二郎庙传说司水，宋朝以后各地多建二郎神庙。其来历有如下说法：●秦代蜀郡太守李冰第二子，助父斩蛟锁龙，筑堰平患，蜀人奉为灌口二郎神，祠祀不绝。亦称为灌口二郎。●隋代嘉州太守赵昱斩蛟定患，后又显灵平定水灾，民感其德，立庙灌口，奉为二郎神。亦称为灌口二郎。●《西游记》与《封神演义》、《宝莲灯》中记玉皇大帝外甥杨戬，神通广大，曾诛六怪、劈桃山，号为灌口二郎。●晋邓遐为襄阳太守，斩沔水蛟除患，乡人立庙祠祀，因尝为二郎将，后尊为二郎神。●相传是四大天王中之北方多闻天王毗沙门二子独健，曾率天兵救唐明皇于危难之中，是佛教护法神之一。毗沙门天王有五子（一说四大天王各有九十一子）张政烺引述不空《毗沙门仪轨》。所载独健率天兵救援安西事，指出二郎神就是这个独健，认为这样就可以解释二郎神在早期的杂剧为什么和哪吒关系密切，因为哪吒是多闻天王毗沙门第三子，和独健是兄弟关系。他还特别谈到了独健手中的金鼠与二郎神的细腰犬之间的联系。二郎神庙传说二郎神本名赵煜，约生活在7世纪初。在隋炀帝时，他做了一个地方官，公正无私，使当地百姓安居乐业。那时，当地的一条河里有蛟龙（一种水中巨兽），经常危害百姓，引起恐慌。于是他就带了一把刀，独自一人跳到河里与蛟龙搏斗，并最终杀死它，解除了人们的痛苦。后来他辞去官职，到青城山里修炼道术，终于成了神仙。人们为了纪念他，就为他建立了神庙，称他为“灌口二郎神”。后来唐朝的一个皇帝封他为“赤诚王”，而宋朝皇帝封他为“清源妙道真君”。特别是到11世纪以后，人们对他十分信仰。在他的生日那天（农历6月24日），上自皇帝大臣，下至普通百姓，都来神庙向他供奉，还举行规模盛大的演出活动。编辑本段相关信仰中国民间俗神信仰中，二郎神是影响相当广泛的一例。自古以来，
俗信多以四川灌口为二郎崇祀为正宗，且有迄今屹立在都江堰岷江东岸的二郎庙(又称二王庙)为证。与此对应，四川民间对二郎神崇拜也最称兴盛，凡驱傩逐疫、降妖镇宅、整治水患、节令赛会等各种民俗行为，莫不搬请二郎；有关二郎的大量传说，被编入多种戏剧，甚至影响至地名、山名。在都江堰有每年农历六月二十四有朝拜二王庙拜见二郎神的传统.流传至今。
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二郎神的父母是谁
杨二郎（神话人物）一般指杨戬（名著《封神演义》中人物）
杨戬昭惠显圣仁佑王，称号昭惠显圣二郎真君、清源妙道真君、昭惠显圣仁佑王、英烈昭惠清源妙道显仁敷泽兴济二郎显圣真君，通常被当作传说里二郎神的名字，神仙与凡人结合而生，力大无穷，法术无边。《封神演义》《西游记》《二郎宝卷》[1] 中均为独子。民间有二郎庙供奉，其中都江堰二王庙为世界文化遗产。
《宝莲灯》中三圣母为二郎神妹妹。通晓八九玄功（七十二变），阙庭有第三只眼睛，可辨别妖魔鬼怪，手持三尖两刃刀（《封神演义》中称杨戬追寻一怪物入一石穴，遂得一口三尖两刃刀及淡黄袍），座下有神犬哮天犬。
《西游记》中，与孙悟空战斗也稍占上风，后孙悟空被金刚琢打昭惠显圣仁佑王了跌跤，又被细犬扯了一跌，翻身起时才被二郎及六圣拥上捆绑。
父亲
《二郎宝卷》中记载昭惠显圣仁佑王：二郎神的父亲杨天佑是上天“左金童临凡”，为确州城内书生。
《西游记》中说：“玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山”。但此处只说出了昭惠显圣仁佑王他姓杨，没有点出名字。
母亲
杨戬母亲的名字和身份的不同版本非常多。
明代嘉靖年间《二郎宝卷》称杨母为“斗牛宫的仙女云花侍长”、“云花”、“云花女”。该女有三姐妹（三花），五兄弟(五气），文中多次出现“三花聚顶，五气朝元”之语。
《西游记》称杨母是玉帝的妹子，未提及名字。
《中国古典文化文库》一书（该书应收录的是民间传说）中杨母是骊山姥姆。
《淮海锣鼓词》中称杨母为张三姐，是玉帝的三妹子。
明清戏剧《桃山洞》中杨母则是百花仙子。
河洛大鼓《二郎劈山救母》中杨母是玉帝的女儿张三姐。
《新出二郎劈山》称杨母为“白莲公主”，排行第三，共有姐妹九个。
《破桃山》中称杨母名为“张云台”。
一些民间鼓词称杨母为“张四姐”。
将瑶姬说成是玉帝之妹、杨戬之母出自当代网络小说，后经电视剧《宝莲灯前传》影响而误传更广。
中国古代二郎神的资料
二郎神是中国古代民间信仰和道教的神祇人物昭惠显圣仁佑王，又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君，昭惠显圣仁佑王他的武器是三尖两刃枪，座下有神兽哮天犬，额间有第三只神眼。 民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，清以前曾被奉为戏神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。他力大无穷，变幻莫测，能有七十二变（八九玄功）。
本名昭惠显圣仁佑王：杨戬.别称：二郎神.字号：清源妙道真君、昭惠灵显王、昭惠显圣仁佑王.所处时代：上古时代至今.民族族群：神仙、圣人.出生地：灌江口.出生时间：有始无终.去世时间：不死不灭主要作品：西游记、封神演义、二郎宝卷.主要成就：斩蛟治水，担山赶日，力诛八怪，劈山救母，弹打双凤凰
本领：八九玄功、法天象地、天眼
力量：法力无边、斩妖除魔
杨戬到底是西游记里的还是封神榜里的，还是沉香救母里的？
杨戬是中国古代的神话人物昭惠显圣仁佑王，可以是《西游记》和《封神榜》里的昭惠显圣仁佑王，也可以是《沉香救母》里的。
杨戬在传说中是二郎神的名字，又称万天川主清源妙道二郎显圣真君崇应惠民大帝，清源妙道护国真君川蜀大帝威灵显化天尊。
是神仙与凡人结合而生，不仅神威显赫、法力无边、善猎能战、斩妖降怪而且正直仁义、为民除害、显圣护民。作为中国民间神灵信仰体系中一位影响深远的神祇被广泛信仰和崇拜，民间有二郎庙供奉。
扩展资料昭惠显圣仁佑王：
在正统神话传说中二郎一直是独生子，任何正宗的文献典籍都不存在有妹妹一说。二郎文字记载最早见于唐代崔令钦《教坊记》，于宋代开始记载入史书，正史并无记载二郎神有兄弟姐妹。
在少数民族的二郎神传说中也是独生子，甚至为了独生子的身份还给他编了是狼养大的说法。郎是年少白皙的神的尊称，据《宋会要》记载宋朝二郎神的国祀称号为郎君神。
二郎神在当时百姓眼中的形象是有温而愿哲而少者，结合有雄而毅黝而硕者这句话对比，故某某郎神在民间大致是温和白皙类的少年神的形象，而非兄弟姐妹间的顺序排列。
参考资料来源：百度百科—杨戬
杨戬，是什么人物？
杨戬，《封神演义》里的名字。后来通常被当作传说里二郎神的名字，是古代汉族神话传说中一个重要人物。是神仙与凡人结合而生，力大无穷，法术无边，有一妹，即《宝莲灯》中沉香的母亲，通晓八九玄功（七十二变），阙庭有第三只眼睛（该传说清朝兴起，明代及以前并无此传说流行)，可辨别妖魔鬼怪，手持三尖两刃刀（《封神演义》中称杨戬追寻一怪物入一石穴，遂得一口三尖两刃刀及淡黄袍），座下有神犬哮天犬。民间有二郎庙供奉，其中都江堰二王庙为世界文化遗产。《西游记》中，和孙悟空打了个难分难解，孙悟空被金刚琢打了跌跤，又被细犬扯了一跌，翻身起时才被二郎及六圣拥上捆绑。 称号：昭惠显圣二郎真君、清源妙道真君、昭惠显圣仁佑王、英烈昭惠清源妙道显仁敷泽兴济二郎显圣真君
生父：杨天佑
生母：《二郎宝卷》里名为“云华女”，是“斗牛宫中的仙女云华侍长”。《西游记》称杨母是玉帝之妹。
妹妹：杨婵，这是电视剧《宝莲灯前传》的名字。《沉香宝卷》称其“三娘”。《河阳宝卷》名为“杨秀英” 。《淮海锣鼓词》名为 “杨玉英”。《八仙得道传》称其“元真夫人” 等。
其封号为“三圣母”。华山上雪映宫供奉的仙女。
外甥：刘沉香（出自《宝莲灯》）
身份：玉皇大帝的外甥
化身：李二郎、赵二郎等(参见二郎神词条)
结义：“梅山六兄弟，又称梅山六圣(康安裕、张伯时、李焕章、姚公麟、郭申、直健等6人)”。元杂剧也有梅山六圣为二郎神护法神之说。《西游记》里称梅山六圣，喊杨戬大哥，喊孙悟空二哥)
师父：玉鼎真人
师叔伯：广成子、赤精子、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、灵宝大法师、惧留孙、道行天尊、清虚道德真君、姜子牙、南极仙翁、云中子等
弟子：金毛童子
座下神兽：哮天犬(一种细犬)
兵器：三尖两刃刀
法宝：照妖镜（云中子借予照妖邪真形之用）、金弓银弹、开山斧（劈山救母之用）、三尖两刃锋（得自武夷山）、指地成钢符印(封神时惧留孙赐予降伏张奎之用)
功法：八九玄功、纵地金光、定身术、法天象地
修为：肉身成圣，号“清源妙道真君”经历: 杨戬血统高贵，身世坎坷，是玉皇大帝的亲外甥，曾经力抗诸天神劈山救母，也曾出手阻挠其外甥沉香救母，杨戬也是中国神话中著名神仙，做为玉帝的外甥，他与玉帝的关系并不好，“听调不听宣”便是体现。
杨戬被描述的‘清奇秀气’，和那个封神演义中的‘扇云冠，水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋’的杨戬并不迥异，只可能是麻鞋换了锦靴。杨戬也是个高傲之人，“我输与他，列公不必相助；我赢了他，列公也不必相助。”从两句话就可看的出来．由于他是个顶天立地的英雄，汉族民间对其恭敬之盛，可说是数一数二。有关他的出身传说之多，在民俗中可是少见的。
玉帝封他为"英烈昭惠显圣仁佑王"，道号"清源妙道真君"。但二郎表面上对这个舅舅不理不睬，受封于都江堰灌州，享受下界香火（巴蜀苗越一带一直都是教派争夺的战略要地，佛教普贤菩萨的峨眉金顶，截教赵公明的罗浮洞，还有张道陵的五斗米道，夸父的成都载天，龙族的洞庭龙王，此外还有老君的青羊观，以及门下的蜀山剑派，上古之时还有盘瓠氏、西陵氏、蜀山氏、蚕丛氏，可见玉帝对杨戬的信任，颇有封疆的架势），帐前有梅山六兄弟相伴，麾下一千二百草头神，对于玉帝"听调不听宣"。后世称"心高不认天家眷，性傲归神住灌江。"身世: 仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。
头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。
缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。
腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。
斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。
力诛六怪声名远，义结梅山六圣行。
心高不认天家眷，性傲归神住灌江。
赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
这首诗是《西游记》中对于二郎真君的一段描写，可谓形神兼备，二郎神杨戬的英挺形象历历在目，但是，这位称号为"二郎显圣真君"的神仙究竟是什么了身世来历？他是何年何月从何处流传至今的呢？
首先，从吴承恩写在《西游记》里这首诗来看，至少在明朝中叶，汉族民间对于二郎神的传说还是耳熟能详的，因此这诗只是概括式地一点而过，书中也没有加以解释和注释。但时至今日，二郎神的传说大量已经淹没不可考了，像诗中所说的"斧劈桃山"尚可知，但"弹打凤凰"就不知所云了。
其次，传说他的母亲是玉帝的妹妹，因为羡慕人间恩爱生活偷偷下凡来到人间，结识了一位姓杨的书生名杨君，并与之结为秦晋之好。还生了儿子，就是杨戬。
《二郎宝卷》主要演述二郎真君的出身历史：二郎神的父亲杨天佑是上天“左金童临凡”，为确州城内书生。
封神榜-杨戬封的什么？
杨戬师傅为名门阐教十二上仙之一玉鼎真人，
杨戬血统高贵，身世坎坷，是玉帝的亲外甥，曾经力抗天神劈山救母，也曾出手阻挠其外甥沉
影视中的杨戬形象(15张)香救母，杨戬也是中国神话中第一得力之战神，作为玉帝的外甥，他与玉帝的关系并不好，“听调不听宣”便是极度的个性的表现。
玉帝封他为"英烈昭惠显圣仁佑王"，道号"清源妙道真君"。但二郎始终对这个舅舅不理不睬，坚决不在天庭居住，而是在下界受香火，帐前有梅山七圣相伴，麾下一千二百草头神，对于玉帝是"听调不听宣"，就是说只服从命令，没事别套近乎。这就是"心高不认天家眷，性傲归神住灌江。"
杨戬被描述的‘清奇秀气’，和那个封神演义中的‘扇云冠，水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋’的杨戬并不迥异，只可能是麻鞋换了锦靴。杨戬也是个高傲之人，“我输与他，列公不必相助；我赢了他，列公也不必相助。”"只可惜太上老君不是个磊落之人"，从这两句话就可看的出来．由于他是个顶天立地的英雄战神，民间对其恭敬之盛，可说是数一数二。有关他的出身传说之多，在民俗中可是少见的。
