摘要：
本文目录一览：1、用阴阳学说解释热极生寒2、... 本文目录一览：
- 1、用阴阳学说解释热极生寒
- 2、热极生寒，寒极生热，具体怎么说
- 3、“寒极生热，热极生寒”，体现了阴阳的哪一关系？
- 4、寒者热之说明了阴阳之间的关系是什么?
- 5、寒极生热 热极生寒所说明的阴阳关系是
- 6、“寒极生热”说明了阴阳之间的何种关系
用阴阳学说解释热极生寒
所谓“重阴必阳，重阳必阴”、“寒极生热”，“热极生寒”。寒“极”时，便有可能向热的方向转化，热“极”时，便有可能向寒的方向转化。
如某些急性热病，由于邪热极重，大量耗伤机体正气，在持续高热的情况下，可以突然出现体温下降，四肢厥冷，脉微欲绝等一派阴寒危象，这种病症变化，即属由阳转阴。若抢救及时，处理得当，使正气恢复，四肢转温，色脉转和，阳气恢复，为由阴转阳，病情好转。此外，临床上常见的各种由实转虚，由虚转实、由表入里、由里出表等病证变化，也是阴阳转化的例证。
寒极生热，对于有些寒性病证，当病情发展到寒气极盛的阶段时，常常可以出现阴盛格阳的假热症候，称为寒极生热、重阴必阳。因此，寒极生热是对于病理性质的高度概括，而阴盛格阳是从阴阳属性来阐述，两者都是针对同一的病情，而不同说法而已。
热极生寒，寒极生热，具体怎么说
字面上的意思就是热到极点就会变冷，冷到了极点就会变热。
1.
最通俗的说法是指季节的转变，也就是说夏天达到最热后天气就还是慢慢转凉，冬天最冷之后天气又会开始慢慢变热。
2.
中国传统阴阳理论中认为，阴和阳在一定条件下是能够相互转化的，而这个条件就是“极”。如《素问·阴阳应象大论》说：“重阴必阳，重阳必阴”。
3.
在病理上也有这种情况。中医观点中寒性的病证如果发展到极致就出现假热的现象；反之,热性的病证如果发展到极致也会出现假寒的现象.《灵枢·论疾诊尺》说：“四时之变，寒暑之胜，重阴必阳，重阳必阴，故阴主寒，阳主热，故寒甚则热，热甚则寒”。
“寒极生热，热极生寒”，体现了阴阳的哪一关系？
寒极生热，热极生寒，说的是阴阳关系可以互相转化。
曾经听过一个故事，很多年前去攀登珠穆朗玛峰的考察队，在快要登上峰顶时，突遇暴风雪，最终被发现时已经都不幸身亡。但是，人们发现了一个非常奇怪的现象，不幸遇难的这些人全部都把自己的衣服脱掉了，身上几乎不穿任何衣服，被冻成了一个个的雕像。为什么这么冷的天气，他们不但不增加衣服，反而还把自己的衣服都脱掉了。大家向专家求证，原来在特殊严寒的地方，人们大脑里面告知冷热的中枢神经就会受到损害，导致无法准确感知冷热，在极冷的环境下，反而会感觉热，就会脱掉衣服。
希望我的回答对你有帮助。
寒者热之说明了阴阳之间的关系是什么?
寒者热之说明了阴阳之间的关系是相互制约。
阴阳的概念，源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念。
阳真正的含义，也是据此所画出的太极图的根本意思所在。国学里的天文、地理、数术、哲学乃至各家经典，无不以此为基础，并深刻影响了国人的世界观和人生观。阴阳学说的基本内容包括阴阳一体、阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面。
寒者热之是阴阳的延伸理论
阴阳五行学说主要讨论阴阳五行学说的基本概念及基本内容，阴阳学说认为阴和阳既可代表相互对立的两个事物又可代表一事物内部所存在的相互对立的两方。阴阳既是对立的、又是统一的。相互间有着交感、制约、互根、消长、转化等关系。
五行学说则认为世界上一切事物都可按其基本属性分为五类：即金、木、水、火、土。五者之间存在着生克关系。阴阳五行学说渗透到中医学中则用以说明人体的组织结构、生理功能、病理变化并用于疾病的诊断和疾病的防治。
寒极生热 热极生寒所说明的阴阳关系是
“寒极生热，热极生寒”所说明的阴阳关系是相互转化。寒极生热即阴寒之证在一定的条件下会变生热象，有如冬寒转化为春温、夏暑。热极生寒系根据自然界阴阳转化的规律，认为阳热的病证在一定条件下会转化为阴寒的病证。
寒极生热热极生寒所说明的阴阳关系是
阴阳学说是以自然界运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能和病理的变化，从而说明人体的机能活动、组织结构及其相互关系的学说。
阴阳学说认为：阴阳对立的双方在一定条件下可以向其相反的方向转化，如阴转化为阳。
阴阳学说具有深远影响，如中国的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学是在其协助下发展起来的。
“寒极生热”说明了阴阳之间的何种关系
极,是转化的条件.
“寒极生热,热极生寒”有两层意思,
其一,是以寒热互变为例,来说明阴阳在一定条件下的相互转化.
其二,是以四时为例,说明气候的变化.春夏属阳,气候温热,夏至阴生,气候由热变寒,为“热极生寒”；
秋冬属阴,气候寒凉,冬至阳生,气候由寒变热,为“寒极生热”.
此外,“寒极生热,热极生寒”也指病理变化.
比如,寒性的病证如果发展到寒极的阶段,就会因虚阳外浮,而出现假热的现象；
反之,热性的病证如果发展到热极的阶段,就会因热邪内伏,而出现假寒的现象.
