摘要：
本文目录一览：1、四大千古奇文指的是什么2、... 本文目录一览：
- 1、四大千古奇文指的是什么
- 2、千古奇文《寒窑赋》的一些感想
- 3、千古奇文《寒窑赋》
- 4、抄千古奇文《寒窑赋》
- 5、四大奇文八大名赋？
四大千古奇文指的是什么
中华文明上下五千年，其遗留下来的著作典籍更是千古奇文寒窑赋我们一笔巨大的财富，其中的“四大千古奇文”或为处事之至理，或为劝世之良言，虽越千古，如今读来，仍是朗朗上口，其状物之精、明理之深，实为不可多得的奇文。
中国四大千古奇文分别是《寒窑赋》《钱本草》《诫子书》《驭人经》。
《诫子书》作者千古奇文寒窑赋：诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
《寒窑赋》作者：吕蒙正
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇千古奇文寒窑赋；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
《钱本草》作者：张说
钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。能利邦国，亏贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。
其药采无时，采之非礼则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，人不妨己谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。
《驭人经》作者：张居正
驭吏卷一：吏不治，上无德也。吏不驭，上无术也。吏骄则斥之。吏狂则抑之。吏怠则警之。吏罪则罚之。明规当守。暗规勿废焉。君子无为。小人或成焉。
千古奇文《寒窑赋》的一些感想
最近几天千古奇文寒窑赋，在快手上频繁的刷到一些诗词。有的诗词朗朗上口，有的诗词意味深长，有的诗词大气磅礴，有的诗词接近于白话文。
可以说，诗词文化在我国源远流长，这些脍炙人口的诗词佳句，下到孩童，上到老者，无人不知，无人不晓。它们能够流传自今，自然离不了古人的智慧与学识，正是这些智慧与学识的结晶孕育出了诗词文化的精髓。
其中有一篇千古奇文《寒窑赋》，可以说是劝学篇，诗词简练，且通俗易懂。这篇《寒窑赋》是北宋贤宰相吕蒙正的作品，吕蒙正曾任当时太子（后来的宋真宗）的太子太傅，这篇文章是吕蒙正为了劝诫太子而创作的。
吕蒙正用诗词的形式讲述自己从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上许多名人的起伏命运，关键文字通俗易懂，且道理深刻，显示的是一种自然循环的人生思想。与《增广贤文》里面的内容和形式很接近，在宋史资料里也有对其资料的相关记载。
我最喜欢里面的第一句话： 天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇，雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往，人有冲天之至，非运不能自通。
这意思是说：天空总是风云变换且阴晴不定，人也是无法预测未来。蜈蚣虽有百只足，但行动起来却不如蛇那么灵活。家鸡翅膀虽然大，但无法像鸟那样飞行。马虽然能走千里之遥，但没有人驾驭也是不可能到达目的地的，人纵使有远大的理想，但缺乏机遇也是不能实现的。
项羽虽然勇猛，但结局也只能是乌江自刎，一代枭雄就此陨落。刘邦虽然只是一身布衣，却能提三尺之剑，打下万里江山。这说明时代造英雄，每个时代都有每个时代的特色。我们不要总是抱怨命运的不公，就像蛟龙没有机遇的时候只能藏身于鱼鳖之间，衣服不看新旧，但一定要干净整洁，常保持恭敬礼仪，君子，应该心胸坦荡，不轻易像命运低头，不与小人为伍。
贫寒之人，十年寒窗苦读，也能出人头地，及第登科。
所以，不要因为天气不好，就感觉见不到太阳和月亮的光辉。当土地没有合适的气候条件时，连草木都不会生长。
《寒窑赋》就是告诉我们在任何条件下都不要去抱怨，自己的未来是需要依靠自身的努力去打拼的，没有任何事情是一帆风顺的，总会遇到困难和挫折。当我们无法改变环境的时候，一定要想办法去改变自己，并且要让自身变得强大起来，只有这样，才能让明天变得更美好。因此，当千古奇文寒窑赋你熟读了《寒窑赋》这首诗词时，整个人的心境会提高很多，也能提高自身的文学素养。如果，能把里面的道理灵活运用，心智也会有所提高。我感觉，《寒窑赋》很适合学生去认真学习和领悟里面的精髓，就是我们这些文字爱好者多读读这些古诗词，也能受益匪浅的！
千古奇文《寒窑赋》
很喜欢这则《寒窑赋》千古奇文寒窑赋，透出千古奇文寒窑赋了人生命运和天地自然变化循环千古奇文寒窑赋的思想，其中蕴含“道”理，体现出天道无常，人生无常，人情冷暖和现实的残酷。
曾仕强教授说千古奇文寒窑赋：人各有命，命里有时终须有，命里无时莫强求。一个人不可能同时占有福禄寿三样，最多占两样。
人生不如意事 十常八九，这一路上本就跌宕起伏，当我们身处顺境的时候富贵不可尽用，当我们身处逆境的时候要坦然面对坎坷，阳光总在风雨后。
郭德刚说千古奇文寒窑赋：
人莫心高自有生辰造化，
命由天定何必巧用机关。
有事没事读一读，百读不厌，有如修心
天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。
马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻，人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。
张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。
时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。
初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
福禄岂能强求。富人谁人不欲？
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；
水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。
注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。
今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
嗟呼！
人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
抄千古奇文《寒窑赋》
先生在书房写字，我过去一看。是在抄那首《寒窑赋》，神情专注，说这是千古奇文啊！字字珠玑。
《寒窑赋》原文：
能抄写、读背此文，从中感悟人生道理，吕蒙正的赋不但给时运不济，身处深沟的人以希望；而是给富贵权重，飞黄腾达之人以警醒，以自身居寒窑后崛起为例，让人明白事理足矣！
四大奇文八大名赋？
四大千古奇文分别是《寒窑赋》、《钱本草》、《诫子书》和《驭人经》。
中国古代八大名赋分别是千古奇文寒窑赋：《风赋》、《长门赋》、《刺世疾邪赋》、《洛神赋》、《枯树赋》 、《别赋》、《阿房宫赋》、《前赤壁赋》。
其中《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧的赋作。此赋通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结千古奇文寒窑赋了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。
全赋运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈散结合，错落有致。文章语言精练，工整而不堆砌，富丽而不浮华，气势雄健，风格豪放。
相关信息：
《阿房宫赋》写于唐敬宗宝历元年（825），杜牧二十三岁。杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而藩镇跋扈，吐番、南诏、回鹘等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国，已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防。
