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崔莺莺与张生的故事
?崔莺莺与张生的故事出自唐代传奇小说《莺莺传》张生崔莺莺，主要讲述的是贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺始乱终弃的故事。
故事的开始是书生张生在蒲州普救寺发生兵乱时张生崔莺莺，出力救护了同在寺里的远房姨母郑氏一家。郑氏为了答谢张生张生崔莺莺，请张生来家里吃饭。宴上张生崔莺莺，张生对表妹莺莺一见钟情，崔莺莺的侍女红娘帮助两人传递书信，经过一段时间的书信来往，两人终于花好月圆。
后来张生在科考中落榜，就在京城停留，这段时间一直与莺莺互赠情书、信物。但张生最后变心，认为莺莺是天下“尤物”，沉迷于与她的情爱只会让自己堕落，还举例纣王，周幽王亡国的例子，证明自己“德不足以胜妖孽”，就离开了。
一年多后，莺莺嫁人，张生另娶。一次张生路过莺莺家门，想要相见，被莺莺拒绝，并且回诗“弃置今何道，当阿且自亲。还将旧时意，怜取眼前人”。
小说站在张生的立场上，认为张生崔莺莺他“始乱终弃”的行为是对的，但不能否认张生就是一个始乱终弃的薄情郎。
张生与莺莺的故事出自于哪部文学作品中？
出自《西厢记》 元·王实甫作。
描写张生与崔莺莺这一对有情人冲破困阻终成眷属的故事。全剧共五本二十一折。剧情是：书生张君瑞在普救寺里偶遇已故崔相国之女莺莺，对她一见倾心，苦于无法接近。此时恰有孙飞虎听说莺莺美貌，率兵围住普救寺，要强娶莺莺为妻。
崔老夫人情急之下听从莺莺主意，允诺如有人能够退兵，便将莺莺嫁他。张生喜出望外，修书请得故人白马将军杜确率兵前来解围，但事后崔老夫人绝口不提婚事，只让二人以兄妹相称。张生失望之极，幸有莺莺的丫环红娘从中帮忙，扶莺莺月夜烧香，听见张生弹琴诉说衷肠。
后来莺莺听说张生病倒，让红娘去书房探望。张生相思难解，央求红娘替他从中传递消息。莺莺怜惜张生，终于鼓起勇气，也写诗回赠，后在红娘帮助下，二人瞒过崔老夫人，私下幽会并订了终身。老夫人知情后怒责红娘，但已无可挽回，便催张生进京应考。
张生与莺莺依依而别，半年后得中状元。崔老夫人的侄儿郑恒本与莺莺有婚约，便趁张生还未返回之时谎报张生已被卫尚书招赘为婿，老夫人一气之下要将莺莺嫁给郑恒，幸好张生及时归来，有情人终成眷属。
拓展资料：
该剧具有很浓的反封建礼教的色彩，作者写青年人对爱情的渴望，写情与欲的不可遏制与正当合理，写青年人自身的愿望与家长意志的冲突；表达了“愿天下有情的都成了眷属”的爱情观。全剧体制宏伟，用了五本二十折连演一个完整的故事，这在古代杂剧中是罕见的。该剧情节引人入胜，形象鲜明生动，文采斐然，极具诗情画意。
故事虽本唐代元稹《莺莺传》，实际却是脱胎于金代董解元的《西厢记诸宫调》。 王实甫曾任陕西县令、陕西行台监察御史。后来由于他不满当时官场的龌龊，愤而辞官，决心以写戏抒发心中之郁懑。于是他回到出生地中山府，开始了杂剧创作。
金代的一位姓董的读书人，依据唐代元稹的传奇小说《莺莺传》改编成《诸宫调西厢记》，把原来故事中的主人公莺莺写成是博陵郡人。定州在隋代就称博陵郡，所以在博陵一带莺莺和张生的故事流传相当广泛。相传在定州崔沿士一带曾有过崔莺莺的墓冢。王实甫正是根据这一点，在中山府开始了他的杂剧《崔莺莺待月西厢记》的写作。 该剧大约写于元贞、大德年间（1295~1307年）。
相较于《莺莺传》简单描述张生对莺莺始乱终弃的故事情节，《西厢记》的情节无疑要丰富得多，人物形象也立体生动得多，更容易博取读者的好感。《莺莺传》里的张生热衷于追求功名利禄，不敢反抗崔夫人这种封建家长，甚至对莺莺始乱终弃，令人厌恶。
但《西厢记》里的张生却勇于追求爱情，且怀着一颗赤子之心，既可爱又感人。莺莺对爱情的追求更是强烈，在与张生互生情愫后，她全然不顾世人的眼光，主动接近张生。送张生进京赶考时，她对张生能否高中毫不介意，只盼他早日考完，早日归来。
这种毫不掺杂物质诱惑的纯洁爱情观，令人动容。除了男女主角外，《西厢记》里的红娘形象也相当突出，她本受崔夫人之命，去监视小姐的一举一动，结果却成了帮助小姐追求自由爱情的好帮手。她聪明机灵，有智有谋，周旋在张生和崔夫人之间，每每都会将强横的崔夫人逼得无言以对，说她是张生和莺莺的爱情军师，一点儿都不为过。两人最后能有情人终成眷属，实在要多谢红娘从中穿针引线。
参考资料：百度百科-西厢记
崔莺莺和张生的结局是什么呢?
崔莺莺和张生的真实结局是张生始乱终弃，崔莺莺再嫁他人。
崔莺莺和张生故事的根源是唐代元稹的《莺莺传》，在故事中张生是贫寒书生，崔莺莺是没落贵族。张生与崔家实为远亲，张生在平定战乱后，与崔莺莺第一次相见。张生见过崔莺莺之后，立刻就被其吸引了，于是主动出言“挑”之，却未得回应。这才搭上了其婢女“红娘”的线，托她代为传话。
红娘说崔莺莺坚贞自守，劝张生“三媒六聘”走正规程序。而张生算了一下日期，等不了那么久，于是红娘才劝他给崔莺莺写诗。崔莺莺得到张生写的诗后，心中其实也有所动，于是就回了一首：待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。
后来几番矜持之后，二人夜间相会，黎明分开，持续了一个多月，直到张生要去长安了。过了数月，张生归来，与崔莺莺一同之前的交往模式，却未提及嫁娶一事，崔莺莺其实已经大概知道张生的想法了，于是说“始乱之，终弃之，固其宜矣。愚不敢恨。”
而张生第二年科举仍未考中，再次寄信给崔氏，想要重归旧好，然而崔氏看清了张生为人，写了一封长信与其决绝。张生不知道出于何种目的，将这封信给亲朋好友广为浏览，一时间引起了极大的反响。
张生成家之后，听说崔莺莺也嫁人了，还曾经想要去见她，告诉她的丈夫自己是崔莺莺的远亲，但崔莺莺最终拒绝与其见面。
《西厢记》崔莺莺和张生的结局
《西厢记》中张生在普救寺遇到了崔莺莺，二人一见钟情。一同努力冲破了孙飞虎、郑恒以及崔母的阻拦，最终有情人终成眷属。
在结局处，也安排了丈母娘对张生的要求，说“俺三辈儿不招白衣女婿”，这才是对屡屡名落孙山的张生真正的考验。未遇崔莺莺之前，张生“书剑飘零功名未遂”；此番之后，却一举登榜，高中状元，上演了一出“才子佳人”的完满结局。
张生和崔莺莺的故事_张生为何抛弃崔莺莺
在小说《西厢记》中张生崔莺莺，张生和崔莺莺从相爱到相守，但最终张生还是抛弃崔莺莺，这里面有什么 故事 发生吗?下面是我为张生崔莺莺你搜集张生和崔莺莺张生崔莺莺的故事的相关内容，希望对张生崔莺莺你有帮助!
张生和崔莺莺的故事
张生和崔莺莺的故事主要有两种版本，这两种版本的经过如出一辙，只是其结局不同而已。在小说《西厢记》中，张生和崔莺莺两个人在意外相遇之后，就萌生张生崔莺莺了浓烈的好感，但是崔莺莺作为大家闺秀，需要面对太多的不得已，虽然和张生真心相爱，却不能真诚以对。后来经过了红娘的帮助，张生和崔莺莺两人的感情终于拨开云雾见青天，但是此时张生却要进京赶考，而崔莺莺的婚约也迫在眉睫，最终两人突破重重障碍走到了一起。
在张生和崔莺莺的故事之中，红娘扮演着一个非常重要的角色，她如同中国神话 传说 中的月老一般，通过一系列巧妙的方法 成功 地帮助张生和崔莺莺两人走到了一起。张生原本是一个贫寒的书生，而崔莺莺则是富甲一方的富贵小姐，两个人的身份和地位天差地别。有一日，普救寺发生了重大的叛乱，而张生则奋不顾身地前去救崔莺莺，崔莺莺也被张生这种舍己救人的精神所感动，但是由于两人地位悬殊，崔莺莺始终不能倾吐心中爱意。张生则开始对崔莺莺展开了激烈的追求，但是都遭到了崔老夫人严词拒绝，最终张生得了相思病。之后，崔莺莺开始借助红娘前去慰藉张生，终于两人确定了恋爱关系。
张生和崔莺莺虽然有着无比美好的爱情，但是在旧社会中，张生和崔莺莺的爱情并没有得到封建大家长的认可，崔老夫人一次又一次地刁难张生，而张生都勇往直前，最终终于解除了一切难题，张生和崔莺莺也得以在一起长相厮守。
张生为何抛弃崔莺莺
在小说《西厢记》中，张生和崔莺莺从相爱到相守，经历了无数的考验，但是在原著《莺莺传》中，张生最终还是抛弃了崔莺莺。关于张生为什么会抛弃崔莺莺目前有很多种说法，其中有两种比较受认同。
其一认为根据小说中的描写，张生是担心崔莺莺不贞，于是索性抛弃了崔莺莺，其二认为张生只是将崔莺莺当做一个泄欲的工具，并没有对她付出真感情，而张生作为一个落魄书生，一心想要考取功名，等到成为状元之后便 自然 而然地抛弃了崔莺莺。
关于张生为什么抛弃崔莺莺这一话题可以说自古以来就一直深受热议，著名文学家鲁迅先生认为张生多薄幸，并没有真心爱过崔莺莺。当然这种说法也是大部分人所认可的，《莺莺传》的作者元稹实际上就是在为自己的薄情寡义找一个冠冕堂皇的借口。此外，也有人认为张生是因为世俗礼教最终放弃了崔莺莺，张生和崔莺莺的爱情之路十分艰难，张生对于崔老夫人也是多有怨言，等到他功成名遂的时候，肯定会抛弃崔莺莺而娶一个能够让自己显贵的世家小姐。
总体而言，张生之所以会抛弃崔莺莺，不仅仅因为张生畸形的爱情观，还因为他所处的社会环境。无论张生因为怎样的原因抛弃了崔莺莺，实际上都避免不了张生薄情寡义的骂名。张生当初抛弃了崔莺莺，使得他在仕途上有了很大的提升，但是他却也因此受到了人们唾弃，张生也因此成为了薄情郎的代名词。
西厢记张生原名
《西厢记》中的张生早已经成为人们心目中经典人物了，但很多人却不知道张生的原名是什么。其实关于《西厢记》张生原名是什么这一话题，目前主要有三种不同的说法，其一认为张生的原名是张珙(张君瑞)，这一说法主要是根据《西厢记》中的相关交代。其二认为张生的原名是张籍(张文昌)，这一说法主要是根据唐朝的背景情况以及张籍的个人经历。其三认为张生的原名是张先(张子野)，这一说法主要是因为张先个人的作风与文中的张生有着异曲同工之处。
关于《西厢记》张生原名是什么，一直以来都没有一个较为统一的说法。很多人认为张生便是张君瑞，因为在小说《西厢记》中便以这一名字作为张生的名字，其可信度还是很高的。但是由于王实甫这本《西厢记》是在很多人的小说基础上创作的，因而其中张生的原名为何还需要进一步的考证。也有人认为张生便是张籍，因为唐朝诗人张籍的个人经历与张生如出一辙，有很强的关联度，但是通过小说中的人物关系来看，张籍根本没有可能经历张生的故事。而张生显然不是张先，因为张先是宋朝人，虽然经历异常相似，却不是同一个人。
其实，无论《西厢记》中的张生的原名是什么，都只是小说中的一个虚拟人物而已，目前绝大多数人都认为张生便是唐朝大诗人元稹，而元稹则是以张生的口吻叙述了一个哀婉动人的故事罢了。
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张生与崔莺莺故事情节简介
出自《西厢记》 元·王实甫作。
描写张生与崔莺莺这一对有情人冲破困阻终成眷属的故事。全剧共五本二十一折。剧情是：书生张君瑞在普救寺里偶遇已故崔相国之女莺莺，对她一见倾心，苦于无法接近。此时恰有孙飞虎听说莺莺美貌，率兵围住普救寺，要强娶莺莺为妻。
崔老夫人情急之下听从莺莺主意，允诺如有人能够退兵，便将莺莺嫁他。张生喜出望外，修书请得故人白马将军杜确率兵前来解围，但事后崔老夫人绝口不提婚事，只让二人以兄妹相称。张生失望之极，幸有莺莺的丫环红娘从中帮忙，扶莺莺月夜烧香，听见张生弹琴诉说衷肠。
后来莺莺听说张生病倒，让红娘去书房探望。张生相思难解，央求红娘替他从中传递消息。莺莺怜惜张生，终于鼓起勇气，也写诗回赠，后在红娘帮助下，二人瞒过崔老夫人，私下幽会并订了终身。老夫人知情后怒责红娘，但已无可挽回，便催张生进京应考。
张生与莺莺依依而别，半年后得中状元。崔老夫人的侄儿郑恒本与莺莺有婚约，便趁张生还未返回之时谎报张生已被卫尚书招赘为婿，老夫人一气之下要将莺莺嫁给郑恒，幸好张生及时归来，有情人终成眷属。
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该剧具有很浓的反封建礼教的色彩，作者写青年人对爱情的渴望，写情与欲的不可遏制与正当合理，写青年人自身的愿望与家长意志的冲突；表达了“愿天下有情的都成了眷属”的爱情观。全剧体制宏伟，用了五本二十折连演一个完整的故事，这在古代杂剧中是罕见的。该剧情节引人入胜，形象鲜明生动，文采斐然，极具诗情画意。
故事虽本唐代元稹《莺莺传》，实际却是脱胎于金代董解元的《西厢记诸宫调》。 王实甫曾任陕西县令、陕西行台监察御史。后来由于他不满当时官场的龌龊，愤而辞官，决心以写戏抒发心中之郁懑。于是他回到出生地中山府，开始了杂剧创作。
金代的一位姓董的读书人，依据唐代元稹的传奇小说《莺莺传》改编成《诸宫调西厢记》，把原来故事中的主人公莺莺写成是博陵郡人。定州在隋代就称博陵郡，所以在博陵一带莺莺和张生的故事流传相当广泛。相传在定州崔沿士一带曾有过崔莺莺的墓冢。王实甫正是根据这一点，在中山府开始了他的杂剧《崔莺莺待月西厢记》的写作。 该剧大约写于元贞、大德年间（1295~1307年）。
相较于《莺莺传》简单描述张生对莺莺始乱终弃的故事情节，《西厢记》的情节无疑要丰富得多，人物形象也立体生动得多，更容易博取读者的好感。《莺莺传》里的张生热衷于追求功名利禄，不敢反抗崔夫人这种封建家长，甚至对莺莺始乱终弃，令人厌恶。
但《西厢记》里的张生却勇于追求爱情，且怀着一颗赤子之心，既可爱又感人。莺莺对爱情的追求更是强烈，在与张生互生情愫后，她全然不顾世人的眼光，主动接近张生。送张生进京赶考时，她对张生能否高中毫不介意，只盼他早日考完，早日归来。
这种毫不掺杂物质诱惑的纯洁爱情观，令人动容。除了男女主角外，《西厢记》里的红娘形象也相当突出，她本受崔夫人之命，去监视小姐的一举一动，结果却成了帮助小姐追求自由爱情的好帮手。她聪明机灵，有智有谋，周旋在张生和崔夫人之间，每每都会将强横的崔夫人逼得无言以对，说她是张生和莺莺的爱情军师，一点儿都不为过。两人最后能有情人终成眷属，实在要多谢红娘从中穿针引线。
参考资料：百度百科-西厢记
