摘要：
本文目录一览：1、“近种篱边菊，秋来未著花”的作者是谁？全诗是什么？... 本文目录一览：
- 1、“近种篱边菊，秋来未著花”的作者是谁？全诗是什么？
- 2、近种篱边菊全诗是什么？
- 3、近种篱边菊，秋天未著花。的意思
- 4、近种篱边菊，秋来未著花是什么意思
- 5、“近种篱边菊，秋来未著花”全诗注音是什么？作者是谁？
- 6、“近种篱边菊”这首诗的全文是什么？
“近种篱边菊，秋来未著花”的作者是谁？全诗是什么？
“近种篱边菊近种篱边菊，秋来未著花”近种篱边菊的作者是僧皎然近种篱边菊，诗文题目为《寻陆鸿渐不遇》。
全诗内容如下：
移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。
扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归时每日斜。
译文：
近种篱边菊他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻近种篱边菊的地方。近处篱笆边都种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放。
敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。
扩展资料：
诗中陆鸿渐是一个寄情山水、不以尘事为念的高人逸士形象。前四句通过对陆鸿渐幽僻、高雅的隐居之地的景物描写，表现他的高洁不俗；最后后两句，通过西邻对陆鸿渐行踪的叙述，侧面烘托了陆鸿渐是一个热爱自然，寄情山水的高人。
颔联是说陆鸿渐的宅外的菊花因为种得较晚，所以到了秋天却仍然没有开花，同时也点明了诗人拜访陆鸿渐的季节。
颈联是写诗人到陆宅前，去敲门却无人应答，连狗叫的声音也没有，于是只好去问一问西边的邻居。尾联是邻人的回答，告诉诗人陆羽往西山中去了，经常要到日薄西山的时候才能回家。
作品以描写和叙述的手法，塑造了一位寄情山水、生活悠闲的隐士形象。写“野径入桑麻”、“篱边菊”、“无犬吠”等景物，表现陆鸿渐幽僻、高雅的隐居之地，突出其高沽不俗；写西邻对陆鸿渐行踪的叙述，侧面烘托其热爱自然、寄情山水的态度和潇洒疏放的性格。
参考资料来源：百度百科-寻陆鸿渐不遇
近种篱边菊全诗是什么？
移家虽带郭近种篱边菊，野径入桑麻。近种篱边菊近种篱边菊，秋天未著花。
扣门无犬吠近种篱边菊，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。
近种篱边菊，秋天未著花。的意思
这句的意思是近处篱笆边都种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放。陆羽住宅外的菊花，大概是迁来以后才种上的，虽到了秋天，还未曾开花，这二句，自然平淡，点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。
该句出自唐代皎然的《寻陆鸿渐不遇》，此诗为访友人陆羽不遇之作，描写了隐士闲适清静的生活情趣。全诗如下：
移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。
扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归时每日斜。
译文：
他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放。
敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。
扩展资料：
《寻陆鸿渐不遇》载于《全唐诗》卷八一五，是陆羽迁居后，作者皎然在寻访好友陆羽时不遇所作，不止这一首，还有《访陆处士羽》、《往丹阳寻陆处士不遇》等诗作，都刻写了皎然寻友不遇又思盼友人的惆怅心情，也表达了皎然对陆羽的深情厚谊。
皎然与陆羽是忘年之交，两人结谊四十余年，这两人共同的的爱好是“茶”。皎然是唐代著名的高僧，也是品味卓尔的茶人，他饮茶、植茶、知茶、爱茶，写了很多意涵丰富的茶诗。皎然善茶，所以与陆羽同此痴好，故而二人交往甚笃，常有诗文酬赠唱和。
皎然虽长年隐居湖州杼山妙喜寺，但与当时的名僧高士、权贵显要有着广泛的联系，这自然拓展了陆羽的交友范围和视野思路。陆羽在妙喜寺内居住多年，收集整理茶事资料，后又是在皎然的帮助下，开始了《茶经》的写作。
参考资料来源：百度百科-寻陆鸿渐不遇
近种篱边菊，秋来未著花是什么意思
“近种篱边菊，秋来未著花”这两句诗的意思是：近处篱笆边都种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放。
出处：
《寻陆鸿渐不遇》唐代.皎然
移家虽带郭，野径入桑麻。
近种篱边菊，秋来未著花。
扣门无犬吠，欲去问西家。
报道山中去，归时每日斜。
注释：
1、陆鸿渐：名羽，被后人奉为“茶圣”、“茶神”。
2、虽：一作“唯”。带：近。郭：外城，泛指城墙。
3、篱边菊：语出陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”
4、著花：开花。
5、扣门：敲门。
6、西家：西邻。
7、报道：回答道，报，回报，回答。去：一作“出”。
8、归时每日斜：一作“归来日每斜”。日斜：日将落山，暮时也。
释义：
他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放。敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。
作者简介：
皎然，唐代诗僧。字清昼，本姓谢，为南朝宋谢灵运十世孙，湖州（今属浙江）人。诗多送别酬答之作，情调闲适，语言简淡。有《皎然集》（即《杼山集》）十卷。另撰有《诗式》《诗议》《诗评》等诗论。
扩展资料：
陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后，皎然过访不遇所作。
陆羽的新居离城不远，但已很幽静，沿着野外小径，直走到桑麻丛中才能见到。开始两句，颇有陶渊明“结庐在在人境，而无车马喧”的隐士风韵。
陆羽住宅外的菊花，大概是迁来以后才种上的，虽到了秋天，还未曾开花。这二句，自然平淡，点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后，诗人又去敲他的门，不但无人应答，连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然，立刻就回转去，似有些眷恋不舍，还是问一问西边的邻居吧。
邻人回答：陆羽往山中去了，经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中，云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字，活脱地勾画出西邻说话时，对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态，这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
这首诗前半写陆羽隐居之地的景；后半写不遇的情况，似都不在陆羽身上着笔，而最终还是为了咏人。偏僻的住处，篱边未开的菊花，无犬吠的门户，西邻对陆羽行踪的叙述，都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字，清空如话，别有隽味。
参考资料来源：
百度百科——皎然（唐代诗人）
“近种篱边菊，秋来未著花”全诗注音是什么？作者是谁？
《寻陆鸿渐不遇》唐.皎然
移家虽带郭，野径入桑麻。
近种篱边菊，秋来未著花。
扣门无犬吠，欲去问西家。
报道山中去，归时每日斜。
汉语拼音注音：
xún lù hóng jiàn bú yù
yí jiā suī dài guō ，yě jìng rù sāng má 。
jìn zhǒng lí biān jú ，qiū lái wèi zhe huā 。
kòu mén wú quǎn fèi ，yù qù wèn xī jiā 。
bào dào shān zhōng qù ，guī shí měi rì xié 。
作者简介：
皎然（公元约720-约公元805），俗姓谢，字清昼，吴兴（今浙江湖州）人，谢灵运的十世孙，唐代著名诗人。在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
注释：
陆鸿渐：名羽，终生不仕，隐居在苕溪（今浙江湖州境内），以擅长品茶著名，著有《茶经》一书，被后人奉为“茶圣”、“茶神”。
虽：一作“唯”。带：近。郭：外城，泛指城墙。
边菊：语出陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”
著花：开花。
扣门：敲门。
西家：西邻。
报道：回答道，报，回报，回答。去：一作“出”。
归时每日斜：一作“归来日每斜”。日斜：日将落山，暮时也。
释义：
他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放。敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。
扩展资料：
皎然与陆羽堪称为中国茶道的双子星座：一个为茶道始祖，一个为茶道之神；一个为茶道之父，一个为茶道之母。用现代话我们可以归结为：皎然为茶道茶文化始祖、之父，陆羽为茶业、茶学之祖、之神；仅从茶道上看，我们也可以说皎然是茶道之父、始祖，陆羽则是茶道之神。
皎然居湖州杼山妙喜寺时，常结伴游顾渚山，其实他牵挂的都是紫笋茶，诗人对山中茶讯的确了如指掌。另有一首《对陆迅饮天目山茶因寄元居士晟》，他说天目山茶以“露采北山芽”为最佳，而且“文火香偏胜，寒泉味转嘉”，煎茶时“投铛涌作沫，着碗聚生花”，自是一种极美好的享受。
陆羽移居浙江后与皎然相识，初时同居妙喜寺，后陆羽隐居苕溪、寓居江苏等地，仍多有往访。皎然寻访、送别陆羽和与之聚会的诗作（包括联句），仅《全唐诗》所载就近20首，唐代诗人中没有第二位。
他的《赠韦卓陆羽》一首云：“只将陶与谢，终日可忘情；不欲多相识，逢人懒道名。”表明皎然不愿多交朋友，只和韦卓、陆羽相处足矣，把韦、陆比作陶渊明和谢灵运。
参考资料来源：
百度百科——皎然（唐代诗人）
百度百科——寻陆鸿渐不遇
“近种篱边菊”这首诗的全文是什么？
全文为：
移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。
扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归时每日斜。
译文：
他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放。
敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。
出自唐代诗僧皎然创作的一首诗《寻陆鸿渐不遇》。此诗为访友人陆羽不遇之作，描写了隐士闲适清静的生活情趣。表现了一种乘兴而来、兴尽而返的情趣，表达了对陆羽不以尘事为念的高人逸士襟怀和气度的赞美。
扩展资料
创作背景：
陆鸿渐就是陆羽，是皎然的好友，终生不仕，隐居在苕溪（今浙江湖州境内），以擅长品茶著名。这首诗当是陆羽迁居后，皎然过访不遇所作。
赏析：
此诗首联二句写陆羽的新居在城郭之旁，离城不远，但已很幽静，沿着野外小径，直走到桑麻丛中才能见到。
颔联二句一为转折，一为承接；用陶诗之典，一为正用，一为反用，却都表现了环境的幽僻。至此，一个超尘绝俗的隐士形象已如在眼前，而诗人访友的兴致亦侧面点出。
颈联二句说诗人又去敲陆羽的门，不但无人应答，连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然，立刻就回转去，似有些眷恋不舍，还是问一问西边的邻居吧。一方面见出对陆羽的思慕，表明相访不遇之惆怅。
另一方面，则借西家之口，衬托出陆羽高蹈尘外的形象，表明二人相契之根由。同时对诗中所描写的对象即陆羽，并未给予任何直接的刻画，但其品格却呼之欲出，这也正符合禅宗“不着一字，尽得风流”之旨。
尾联二句“每日斜”的“每”字，活脱脱地勾画出西邻说话时，对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态，这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
这首诗前半写陆羽隐居之地的景；后半写不遇的情况，似都不在陆羽身上着笔，而最终还是为了咏人。偏僻的住处，篱边未开的菊花，无犬吠的门户，西邻对陆羽行踪的叙述，都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字，语言清空如话，不加雕饰，吐属自然，流畅潇洒，别有隽味。
参考资料来源：百度百科-寻陆鸿渐不遇
