本文目录一览:
- 1、扁鹊是哪个朝代的人
- 2、扁鹊是哪个朝代的哪里人
- 3、扁鹊是哪个时代的人?
- 4、扁鹊是哪个朝代的人?
- 5、神医扁鹊是哪个朝代人?
- 6、扁鹊是哪朝人
扁鹊是哪个朝代的人
扁鹊是春秋战国时期名医,渤海郡鄚(mào)人。一生著有《扁鹊内经》《扁鹊外经》《难(nàn)经》等著作。他为中国医学作出了卓越的贡献,奠定了中国传统医学诊断法的基础。
扁鹊是哪个朝代的哪里人
扁鹊春秋战国时期的人。
扁鹊扁鹊是哪个朝代的人,姬姓,秦氏,名越人,春秋战国时期名医,渤海郡鄚人。扁鹊曾居住在中丘蓬鹊山九仙洞,从师于长桑君,尽传其医术禁方,修得高超医术。巧因蓬鹊山之首,扁鹊洞府上面,有翩翩欲飞天然石鹊和静观天下神奇石人形象,赵人视秦越人为吉祥喜鹊一般,而尊称其为“扁鹊”,即“在赵者名扁鹊”。
扁鹊对后世的影响扁鹊是哪个朝代的人:
扁鹊奠定了祖国传统医学诊断法的基础。难怪司马迁称赞扁鹊是哪个朝代的人他说扁鹊是哪个朝代的人:“扁鹊言医,为方者宗。守数精明,后世修(循)序,弗能易也。”
他用一生的时间,认真总结前人和民间经验,结合自己的医疗实践,在诊断、病理、治法上对祖国医学作出了卓越的贡献。
扁鹊的医学经验,在我国医学史上占有承前启后的重要地位,对我国医学发展有较大影响。因此,医学界历来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师,说他是“中国的医圣”、“古代医学的奠基者。”范文澜在《中国通史简编》称他是“总结经验的第一人”。
扁鹊是哪个时代的人?
据《史记》记载扁鹊是哪个朝代的人,“扁鹊姓秦,名越人,勃海郡郑人也。”
另外,司马迁还在《史记》中写道扁鹊是哪个朝代的人:“至今天下言脉者,由扁鹊也。”
由此,人们认同司马迁扁鹊是哪个朝代的人的观点,视扁鹊为中医脉诊的创始者。从扁鹊是哪个朝代的人我国古代医学发展的历史来看,扁鹊为医学的发展所作出的卓越贡献是前无古人的,因此,后代医家尊称扁鹊为“医学祖师”。
那么,这位颇具传奇的医学名家生活在哪个时代呢?
《韩非子·喻老》篇记扁鹊是哪个朝代的人:扁鹊望蔡桓侯病,其时为周桓王六年(公元前714年);《战国策·秦策》篇记:扁鹊诊秦武王病,其时是周郝王五年(公元前310年)。两书论述的时间,其间隔竟达四百年之久,显然不能相互印证。
清代梁玉绳在其《史记志疑》书中称:“余考扁鹊与赵简子同时……”,他因此认定扁鹊是战国初期人。由甄志亚主编的《中国医学史》也持相同观点,认为扁鹊是战国初期人氏,大约生活在公元前五世纪。
现代学者卢南乔在《山东古代科技人物论集》一书中阐述:扁鹊以秦为姓,越人为名,扁鹊为字,应是战国末期人。确切地说,是公元前357~公元前307年左右。
上述这种说法,与司马迁在《史记》中的论述,也存有数十年的差距。
而在东汉时期,《汉书·艺文志》收录有《秦始黄帝扁鹊俞拊方》,由此断定,扁鹊是“黄帝时医”,是属春秋中叶以前的人。
看来,扁鹊的生存年代,还存有各家之言,一时难以统一。
扁鹊是哪个朝代的人?
扁鹊是春秋战国时期的。
扁鹊(公元前407—前310年)姬姓,秦氏,名越人,又号卢医,春秋战国时期名医。汉族,春秋战国时期魏国三川郡(今河南省安阳市汤阴县)人。由于他的医术高超,被认为是神医,所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。
少时学医于长桑君,尽传其医术禁方,擅长各科。在赵为妇科,在周为五官科,在秦为儿科,名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之,乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法,开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。河北省《博野县志》载:其墓在博野芦村,毁于大跃进时期。
成就
春秋战国时期名医,医圣,中国传统医学的鼻祖。与华佗、张仲景、李时珍并称中国古代四大名医,被称为华夏医祖。
扁鹊少时学医于长桑君,善于运用四诊:望闻问切,尤其是脉诊和望诊来诊断疾病,精于内、外、妇、儿、五官等科,名闻天下。后在咸阳因遭秦太医李醯妒忌而被杀害。
神医扁鹊是哪个朝代人?
春秋战国时期扁鹊是哪个朝代的人的。
扁鹊(公元前407—前310年)姬姓,秦氏,名缓,字越人,又号卢医,春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。
由于扁鹊是哪个朝代的人他的医术高超,被认为是神医,所以当时的人们借用扁鹊是哪个朝代的人了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君,尽传其医术禁方,擅长各科。在赵为妇科,在周为五官科,在秦为儿科,名闻天下。
秦太医李醯术不如而嫉之,乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法,开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
扩展资料:
2000多年前,司马迁曾叙述了一个“扁鹊”的故事。他说这个人姓秦,名齐之,越人。后来有人觉得齐之与越人意思似乎不通,就自作主张将“齐之”两个字给删去了,直接叫做“秦越人”。
据传,秦越人以扁鹊名义出现之前,年轻时的他曾是驿舍的舍长(驿馆主事),至少在齐国某通衢大道上的驿舍待过十年以上的时间。直到有一天,一位隐姓埋名,只晓得是从长桑来的老人长桑君到了这座驿舍。
从那时开始,两人的交往持续了十年时间,终于在某一个夜里,长桑君把秦越人叫到房间里,将私藏的医学秘籍和一种奇药传给了他,刚交待好,长桑君遂隐身不知去向。
次日,秦越人按照老人嘱咐,和着天上的露水,服下那包药,30天后,果然出现了想不到的奇事,他竟然可以隔着厚厚一堵墙,看到墙那边的人。从此以后,秦越人就给人诊病了,他的眼光能洞彻人的五脏六腑,那里面有什么症结一清二楚。
就这样,秦越人成了天下诊脉使针石治病第一人,开始在齐、赵两地行医。他曾为五日不醒人事的晋国大夫赵简子诊病。后路过虢国,救活了虢太子。
去齐国时,秦越人望诊齐桓侯,告诉他皮表孔隙有疾,不治恐会加重,而招致对方不悦。等到桓侯病入骨髓,已无可救药,秦越人赶紧逃离了齐国。
后来,他来到秦国,秦太医令李醯(xī)嫉妒其医技,派人刺杀了他。
参考资料来源:百度百科——扁鹊
扁鹊是哪朝人
扁鹊春秋战国人。扁鹊(公元前407—前310年)姬姓,秦氏,名越人,春秋战国时期名医,渤海郡鄚(今河北沧州市任丘市)人。
扁鹊曾居住在中丘(内丘)蓬鹊山(蓬山、鹊山的通称)九仙洞(又名秦越人洞,唐代于鹄诗《秦越人洞中咏》有记),从师于长桑君,尽传其医术禁方,饮以山巅“上池”(石盆)之水,修得高超医术。
初医治好赵简子五日不醒之症,赵简子赐其蓬鹊山田四万亩于扁鹊,得到食邑之地。巧因蓬鹊山之首,扁鹊洞府上面,有翩翩欲飞天然石鹊和静观天下神奇石人形象,赵人视秦越人为吉祥喜鹊一般,而尊称其为“扁鹊”,即“在赵者名扁鹊”。
后扁鹊游医虢国,巧医虢太子“尸厥症”,使之起死回生。虢太子感恩弃国来到蓬鹊山太子岩,从医扁鹊游,采药于是山。扁鹊在咸阳遭秦太医李醯妒忌杀害,蓬鹊山赵人不远千里,从咸阳抱回其头颅,葬在山下,将焦子村和郎家庄合二为一改叫“神头村”,自此,建庙立祠,世代奉祀。