摘要：
本文目录一览：1、"中国"一词最早出现在什么时候... 本文目录一览：
- 1、"中国"一词最早出现在什么时候
- 2、“中国”一词最早被使用是什么时候
- 3、中国一词最早出现在什么时候？
- 4、中国一词最早在历史上什么时候出现的呢？
- 5、“中国”一称呼最早出自哪，什么时候
- 6、中国 一词最早出现在什么时候
"中国"一词最早出现在什么时候
中国一词至迟出现在西周初年中国一词最早出现在什么时候，最早中国一词最早出现在什么时候的证据，是1963年在陕西鸡贾村出土的一口“何尊”（尊为古代祭器，用青铜制成）上的铭文。
由于《尚书》中不少内容是出于后人的追记，又经过很多人的整理甚至篡改，往往被弄得真假参半。有中国一词最早出现在什么时候了何尊铭文这件物证，《梓材》上的话就完全得到了证实。可见在周武王和中国一词最早出现在什么时候他的儿子周成王时的确已经使用“中国”一词了。
扩展资料中国一词最早出现在什么时候：
尊内底铸有铭文12行、122字铭文，其中宅兹中国为“中国”一词最早的文字记载，记述的是周成王继承周武王遗志，营建成周（今河南洛阳）之事。
尊高38.8厘米，口径28.8厘米，重14.6公斤。圆口棱方体，长颈，腹微鼓，高圈足。腹足有精美的高浮雕兽面纹，角端突出于器表。体侧并有四道扉棱。造型浑厚，工艺精美。
1963年6月，因陈堆家老屋住不下，就租了隔壁陈乖善的两间房子住，院子后面是个土崖。当年8月的一个雨后的上午，陈堆在后院发现下雨坍塌后的土崖上好像有亮光，就用手和小镢头刨，结果就刨出了个铜器。
第二年，陈堆夫妇从宝鸡返回固原，临走时将铜器交给陈湖保管。1965年，陈湖将其卖到了废品收购站。
参考资料来源：百度百科-中国
“中国”一词最早被使用是什么时候
中国一词至迟出现在西周初年，目前所见到的最早的证据，是1963年在陕西鸡贾村出土的一口“何尊”（尊为古代的洒器，用青铜制成）上的铭文。
铭文写道周武王在攻克了商的王都以后，就举行了一个庄严的仪式报告上天：“我已经据有中国，自己统治了这些百姓。”
而汉语中的“中国”一词，最早指西周京畿地区，后演变为黄河流域黄河中下游的中原地区，中国以外则称为四夷。“国”字在我国古代当作“城”或“邦”的解释，因此，“中国”一词也就成了“中央之城”或“国中之国”的代名词。
我国古代文献上的“中国”一词，是一个形容词而不是专有名词。因为在我国古代，从来没有一个王朝或政权曾以“中国”作为它的正式国名。真正以“中国”作为正式国名的，只有辛亥革命后建立起来的中华民国。
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“中国”一词在古代文献中的含义
1、指京师（首都）而言。
《诗经·民劳》记载：“惠此中国，以绥四方。”这里的中国，即指京师。
2、指天子直接统治的王国，因其地处诸侯万国之中。
《诗经·荡》中讽刺周厉王暴虐说：“内避于中国，覃及鬼方。”这句话的意思是：对内激怒于中国人民，一直扩展到边远的鬼方部落。后来由此延伸，凡是天子（皇帝）直接统治的地区，都称之为“中国”。
随着皇帝统治的疆域增加，“中国”一词所包含的范围也就不断扩大。到清代时，处于清政府管辖下的全部领土，便都以“中国”作为它的代名称了。
3、指中原地区。
《孟子·腾文公》记载：“陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国，北方之学者未闻或之先也。”（译文：陈良，楚国人，喜欢周公、孔子讲述的道理，北到中国来求学，没有听说过北方的学生比他学习的成绩好）。这些记载里的中国指的是中原地区。
4、专指国内。
《谷梁·昭公三十传》记载：“中国不存公。”（说的是季孙不让鲁昭公在国内存身）。直到清代，仍有以内地作“中国”的。
5、指华夏族居住的地区。
我国自古以来就是一个多民族的国家。在我们的祖先华夏族周围，居住着许多兄弟民族，于是人们便把华夏地区称之为“中国”。
6、是指华夏族或汉族建立的国家。
后来的人们又把华夏族及汉族所建立的国家称为“中国”。《史记》中的《齐太公世家》、《天官书》、《匈奴列传》等篇也都是把华夏族或汉族建立的国家称为中国。
由汉代开始，人们常常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。这不仅仅是汉族自己，周围的兄弟民族政权也是这样称呼的。
正因为古代“中国”一词指中原地区或汉族建立的王朝，所以，当少数民族入主中原之后，便以“中国”自居；而汉族建立的王朝虽然迁离了中原地区，但是仍自称为“中国”。
参考资料来源：百度百科--中国
中国一词最早出现在什么时候？
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“中国”一词有3000年中国一词最早出现在什么时候的使用历史中国一词最早出现在什么时候，最早出现于周朝。当时因为华夏民族拥有中国一词最早出现在什么时候了相对先进中国一词最早出现在什么时候的农耕文明中国一词最早出现在什么时候，并且建立了一套完善的礼仪制度，而周围的四夷仍旧裹着树叶兽皮靠打猎为生，于是把自己与四夷分开，以显示自己的优越。人们将华夏民族所居住的区域称为“中国”，意即中央之国。
这时的“中国”并非指一个国家，而是一种地理与文化概念，其意与“中州”“中夏”“中原”“中华”差不多。由于国家有时统一，有时分裂，中国一词的含义在不同时代也不同，大致统一时期略指全国，分裂时多指中原。“中国”在古典文献中有时还被用作诸如京城、中原地区、天子直接统治地区、国内等意。
中国正式作为国家名称是在1912年。当时合汉、满、蒙、回、藏五个大族为一家，定名为中华，全称为“中华民国”，简称“中国”，这个称谓才正式成为有近代国家概念的政治名词。1949年10月1日，新中国成立时，定名为“中华人民共和国”，也简称“中国”。
中国一词最早在历史上什么时候出现的呢？
中国”一词最早出现在西周初年，当时这两个字指的是皇帝的都城，因为西周实行分封，制，君王居住在周边分封国的中间，中国以外称四夷，后来秦始皇统一六国，认为秦朝处在天地的中间，故称中国。
但在明朝之前，“中国”还不是专属的国号，一些社会开放的王朝，如汉唐时期，外国人称中国人是汉人、唐人等，明朝时期，则正式将“中国”两字称为了国号，对内对外都自称中国。
但俄罗斯人曾经称我们为“契丹”，其原因是五代十国后辽王朝政权在北方建立了起来，存在了200多年，影响深远，俄国人误以为“契丹”就是中原王朝，“契丹”也就成为了古中国的一个称呼。
另外，古印度称呼我国为“震旦”，“震”的意思为“东边”，“旦”指的是太阳升起的地方，“震旦”即东方的国度。
古希腊称我国人为“赛里斯”，起于蚕与丝的本意。除了这些称呼外，其实还有一个高贵又霸气的名字，却鲜有人知。
这个名字为“桃花石”，是古代中亚人对古中国和汉族人的称谓，对于“桃花石”名字的来源则有两个说法，一说“桃花石”为“拓跋”的对音，南北朝时期，拓跋氏在中国北方建立起了强大的北魏，影响甚广，对中亚地区也有很大的影响。
还有一种说法是源于唐朝，众所周知，盛唐时期对整个世界都有很大的影响，现今唐人街在多个国家也都存在，唐朝时期建立的《阙特勤碑》、《毗伽可汗碑》等碑文也都出现了“桃花石”的称谓。
不过实际上，“桃花石”这个称谓在隋唐之前就出现了，但由于国力的强盛，社会的开放，国人走向了世界，外国人也来到了中国人，世界各国也都认识到了中国，欣赏于中国，甚至对中国充满了向往，于是“桃花石”这个称谓并流传开来。
追溯我国对世界的影响，早在西周时期，我国就出现了“万国来朝”的景象，“华夏”一名也最早出现在西周，华指的是汉服，夏指的是行周礼的大国，所以中国自古就有“礼仪之邦、衣冠上国”的美誉，《左传》记载：“中国有礼仪之大，故称夏;有服章之美，谓之华。”
至于中国人自称是华夏子孙，则与炎黄两帝有关，黄帝部落和炎帝部落融合后也就成了华夏部落。
“中国”一称呼最早出自哪，什么时候
“中国”一词最早出现是在周代《诗经》中，如《大雅·民劳》“惠此中国”。但《诗经》中的此类“中国”实为“国中”，还不是真正指国家。称国家的“中国”一词，在战国诸子书中已屡见不鲜了。如《孟子·滕文公上》云：“陈良产地中国卫星地形图，悦周公仲尼之道，北学于中国”，又“兽蹄鸟迹之道，交于中国”；《庄子·田子方》：“中国之君子，明乎礼义而陋干知人心”……这些都说明：上古所谓“中国”，即指后世“中原”。但地域不及后世中原广，只相当于今陕西大部、山西西南部、河南西北部一带。
“中国”一词的频繁使用，主要在周以后。《礼记·王制》有云："中国夷戎，五方之民，皆有性也……中国、蛮、夷、戎、狄，皆有安。”十分明显，此时的"中国”一词，是与蛮、夷、戎、狄对举而使用的。如果说《礼记》的成书时间较靠后，则《左传?庄公三十一年》有"凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷。中国则否”的说法，足见春秋前期，"中国”一词就已经与蛮、夷、戎、狄对举。那么"中国”指谁呢《公羊传·禧公四年》称："南夷与北狄交，中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄，卒荆，以此为王者之事也。”齐桓公救援邢国，卫国等国，被称作"救中国”，足见此时的"中国”，已经扩大到被认为是"诸夏”的国家。
在历史上中国一词使用广泛。但真正作为国家的正式名称是在1842年的《中英南京条约》，官方第一次用“中国”代表国家，此时中国已经超过了朝代而成为自古至今的国家的名称。以后官方的更广泛的使用“中国”一词，但直到1912年中华民国成立，中国才作为国号存在。
中国 一词最早出现在什么时候
最早出现在西周。
国宝重器何尊1963年出土于宝鸡，其造型雄奇，铜尊内胆底部发现有一篇一百二十二字的铭文，而其中“宅兹中国”（指天下之中）是“中国”最早的文字记载。
根据于省吾先生在《释中国》一文的论证，目前所见到的最早的证据，是1963年在陕西鸡贾村出土的一口“何尊”（尊为古代的洒器，用青铜制成）上的铭文。铭文写道“惟武王既克大邑商，则迁告于上天曰：‘余其宅兹中国，自之辟民’”（周武王在攻克了商的王都以后，就举行了一个庄严的仪式报告上天：“我已经据有中国，自己统治了这些百姓。”）铭文的前面还提到“惟王初迁，宅于成周，复禀武王礼”；可见是周成王时的纪录。
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何尊（He Zun，ritual wine vessel），中国首批禁止出国（境）展览文物、国家一级文物，是中国西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器。1963年出土于陕西省宝鸡市宝鸡县贾村镇（今宝鸡市陈仓区），收藏于中国宝鸡青铜器博物院。
尊内底铸有铭文12行、122字铭文，其中宅兹中国为“中国”一词最早的文字记载，记述的是成王继承武王遗志，营建成周（今河南省洛阳市）之事。
尊高38.8厘米，口径28.8厘米，重14.6公斤。圆口棱方体，长颈，腹微鼓，高圈足。腹足有精美的高浮雕兽面纹，角端突出于器表。体侧并有四道扉棱。造型浑厚，工艺精美。
何尊的主要材料有铜、锡和铅等金属成分，三者所占比例也不同。早期铜占以上，有的锡仅占有0.8%，中期锡、铅比例分别为5-8%、1-6%，有所增加，晚期则以铅替锡的趋势更明显。
何尊口圆体方，通体有四道镂空的大扉棱装饰，颈部饰有蚕纹图案，口沿下饰有蕉叶纹。整个尊体以雷纹为底，高浮雕处则为卷角饕餮纹，圈足处也饰有饕餮纹，工艺精美、造型雄奇。铜尊内胆底部发现了一篇一百二十二字铭文，而其中“宅兹中国”大意为：我要在国家的中心管理天下。这是“中国”一词最早的文字记载。此器造型纹饰都有独到之处，庄严厚重，美观大方，主体感极强。圆口方体，有四道大扉棱装饰。
参考资料何尊 百度百科
