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我国古代六艺所指的六种技能是(我国六代我国古代六艺所指的六种技能是)

KTV免费预定 2022年11月06日 07:49:06 44
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本文目录一览:

我国古代六艺所指的六种技能是

礼、乐、射、御、书、数。

出自《周礼·保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。”这就是所说的“通五经,贯六艺”的“六艺”。”。

礼、乐、射、御、书、数,为春秋战国时期读书人必须学习的六种技艺,分别为学习礼法、乐舞、射箭、驾车、书法和算术。其中射箭、驾车(御战车、驾车)为军事技能。

古代六艺所指的六种技能是

古代六艺所指的“ 六种技能 ”是礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。” 这就是所说的“通五经,贯六艺”的“六艺”。

古代六艺是中国周朝的贵族教育体系,开始于公元前1046年的周王朝,周王官学要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。

礼:五礼者,吉、凶、宾、军、嘉也。

乐:音乐。六乐指《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。

射:射箭技术。这五种射技为:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪,白矢:箭穿靶子而箭头发白,表明发矢准确而有力。

参连:前放一矢,后三矢连续而去,矢矢相属,若连珠之相衔。剡注:谓矢发之疾,瞄时短促,上箭即放箭而中。襄尺:臣与君射,臣与君并立,让君一尺而退。井仪:四矢连贯,皆正中目标。

御:驾驶马车的技术。鸣和鸾:谓行车时和鸾之声相应。逐水车:随曲岸疾驰而不坠水。过君表:经过天子的表位有礼仪。舞交衢:过通道而驱驰自如。逐禽左:行猎时追逐禽兽从左面射获。

书:指书法(书写,识字,作文)六书:象形 、指事、会意、形声、转注、假借数:指理数、气数(运用方法时的规律),即阴阳五行生克制化的运动规律。

古代六艺所指的六种技能是什么?

古代六艺技能如下:

礼乐射御书数为春秋战国时期读书人必须学习的六种技艺,分别为学习礼法、乐舞、射箭、驾车、书法和算术。其中射箭、驾车(御战车、驾车)为军事技能。

六艺出处赏析:

中国周朝的贵族教育体系,开始于公元前1046年的周王朝,周王官学要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·地官司徒·保氏》:“养国子以道。乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。

以上内容参考 百度百科-六艺

我国古代“六艺”是指哪六项技能?

六艺我国古代六艺所指的六种技能是,指中国周朝贵族教育体系中的六种技能,即我国古代六艺所指的六种技能是:礼、乐、射、御、书、数。

古代六艺指的是哪六种技能

古代六艺指的是礼、乐、射、御、书、数六种技能。是古代规定学生应学的六种基本技能。

古代六艺指的是哪六种技能

礼: 指礼节,五礼者,吉、凶、宾、军、嘉也。类似今日的德育教育。

乐: 指音乐。古代有六乐分别是 :云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等。

射: 指射箭技术。射箭包括五种射技:白矢、参连、剡注、襄尺和井仪。

御: 指驾驶马车的技术。其实“御”的范围就是驾驶,无论在现代和古代,都包含交通工具的“驾驶学”和政治、领导、和管理学领域的“驾驭学”。

书: 指书法,书法包括书写,识字和作文。

数: 是计算、数学的技术。有九章算术。

古代六艺指的是什么?

六艺指六种技能:礼、乐、射、御、书、数。

中国周朝的贵族教育体系我国古代六艺所指的六种技能是,开始于公元前1046年的周王朝,周王官学要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。

扩展资料:

第一种

六艺者,礼、乐、射、御、书、数也。《周礼·保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。”周代教育贵族子弟的六种科目。“艺”为“艺能”之意。

即礼、乐、射、御、书、数。礼包含政治、道德、爱国主义、行为习惯等内容我国古代六艺所指的六种技能是;乐包含音乐、舞蹈、诗歌等内容;射是射箭技术的训;御是驾驭战车的技术的培养;书是识字教育;数包含数学等自然科学技术及宗教技术的传授。其萌芽在夏代已见端倪,经商代,至周而逐步完善。“六艺”教育的特点是文、武并重,知能兼求和注意到年龄的差异及学科的程度而教育有所别。

“六艺”中礼、乐、射、御,称为“大艺”,是贵族从政必具之术,在大学阶段要深入学习;书与数称为“小艺”,是民生日用之所需,在小学阶段是必修课。当时,庶民子弟只给予“小艺”的教育,唯贵族子弟始能受到“六艺”的完整教育,完成自“小艺”至“大艺”的系统过程。“六艺”服务于阶级需要,但也反映了教育的普遍规律,对后世具有深远的影响。

《周礼.地官.保氏》:“保代掌谏王恶,而养国子以道。乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。”《明史.选举志》:“生员专治一经,以礼、乐、射、御、书、数设科分教,务求实才,顽不率者黜之。”

第二种

六艺即六经,谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》也。六经之名始见于《礼·经解》孔子之言,又见于庄子之书。盖为《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》也。其后嬴秦焚书,《乐经》散失,仅存《乐记》一篇,乃并入《礼记》中,后遂有五经之名。

而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,在之前,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”,其中的《乐经》后来亡佚了,就只剩下了五经。

参考资料:百度百科-六艺

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